Teave

Veneetsia patritseerib tänapäeval


Itaalia modernistliku ajaloolase Marino Berengo sõnul on Itaalia moodsatel aegadel ruum, mis koosneb patritseerib "Igas linnas, teisisõnu juhtivate sotsiaalsete rühmade esindajad, kellel on suurem osa võimust ja mis kuuluvad ühiskonna kõrgematesse kihtidesse. Rooma traditsioonist ja samanimelisest iidsest arusaamast pärandina eristab patriciate aadlist linna ametis olev avalik amet.

Feodaalse päritoluga aadel, mida võib leida näiteks Prantsusmaalt või Hispaaniast, lähtus oma võimuses maa omamisest ja sellega seotud jurisdiktsiooniõigustest. Lühidalt öeldes on paljudes Itaalia linnades patriciate riik; ja riik on patriciate. Need kaks mõistet on lahutamatud ja mõnikord kipuvad neid isegi segi ajama. See nähtus on eriti nähtav Veneetsia Vabariigis, mis suutis juba varakult omandada võimsa ja kõikvõimsa patriatsi.

Veneetsia patriciate sünd

Veneetsia patriciate ei tulnud kuhugi. See on sihikindla sotsiaalse grupi kinnitusprotsessi vili, kes on õppinud omaaegsete oletuste õppetunde, et end vabariigi riigiaparaadis kehtestada. Oleme siis veel keskajal ja täpsemalt 13. sajandil. Need on Veneetsia jaoks murelikud ajad, mis kaotab hoogu oma "rivaalitseva õe", Genova Vabariigi vastu. 1261. aastal anti Nymphaeoni lepinguga genolastele ja Veneetsia kahjuks märkimisväärsed kaubanduslikud ja majanduslikud privileegid. Sellest ajast alates muutus Veneetsia ja Genova konflikt krooniliseks. Samal ajal püüab vabariik maa peal laieneda ja kindlaks teha, mida ajaloolased nimetavad "Terre Fermé" domeeniks. Selles kontekstis juhtisid Veneetsia ekspeditsioone Venetosse, millest mõned olid ebaõnnestunud, näiteks Ancona 1277. aastal. Saatus näis langevat siis laguunilinnale, kuna see pidi 1284. aastal kannatama "suured üleujutused, mida veneetslased nimetavad" acque alte ", Teisisõnu" suurvesi ". Samal aastal keeldus Veneetsia ristisõjas osalemast ja paavst anatematiseeris linna. Just selles valusas kontekstis otsustasid linna väljapaistvad tegelased, kõige võimsamad inimesed, ühineda, luues uue ühiskondliku rühma, mille eesmärk oli vabariigi institutsionaalne ja poliitiline kontroll: patriatsioon.

Seega, kui Veneetsia linn omandab linna- ja sestieri "See tähendab, et kvartalite kaupa asutasid veneetslased 1172 a." Maggior Consiglio ", Teisisõnu" Suur nõukogu ". See on vabariikliku iseloomuga assamblee, mis valib kogu eluks riigi esindaja, nimelt doge. Just selles assamblees määratleb patriciate ennast, kinnitab ennast ja kuulutab oma sündi ja institutsionaalset olemasolu. Suur sündmus on Serrata ". See tähistab 1297 aastal välimust rangelt sensu patriciat. See on valitseva rühma "sulgemine": kõik need, kes olid viimase nelja aasta jooksul ajavahemikus 1293–1297 olnud linna suurimas koguduses, said vastloodud ja asutatud suurkogusse. Suures nõukogus osalemiseks volitatud patriklaste nimed kanti hiljem alates 1506. aastast "Kuldsesse raamatusse". Algperekondi peetakse väga lugu ja neid nimetatakse "isadeks", "esivanemateks". Teisisõnu on need kaksteist "apostellikku perekonda", mis moodustavad Veneetsia vabariikliku režiimi, ja kaksteist pealinna vanimat perekonda, mida nimetatakse " Longhi ". Sellest hetkest alates hakkasid patriciaanid välja töötama tervet ideoloogiat, mida on võimalik kvalifitseerida kui " forma mentis ", Selles mõttes, et see kannab olulisi ja sissejuhatavaid väärtusi, mis on omased ja olemuslikud patriaatide juhtivale rühmale. Alguses seda forma mentis kasutatakse selleks, et õigustada ja seadustada Veneetsia riigi patriciaanide võimu haaramist.

Domineeriva sotsiaalse rühma tunnused

Seetõttu on tegemist domineeriva sotsiaalse rühmaga, mida iseloomustavad tema enda väärtused. Kõigepealt on tegemist päriliku aadli austamisega, mida peetakse tõepoolest bioloogiliseks tunnuseks ja seega riigi, Veneetsia vabariikliku režiimi püsikiviks. Ka patriciani staatust iseloomustab ennekõike loomulik ja "bioloogiline" kalduvus, mis tal on valitsemise ja võimu hoidmise käigus. Teisisõnu, poliitilised tavad on omased vabariigi valitsevale rühmale ja on osa põhimõttelisest "ideoloogilisest fondist", mis määratleb selle oma olemuses. Seega on patrician, kes peab teda võimule projitseerinud "Esiisa" kuju suhtes lõpmatult lugu, just riigi põhimõtte kehastus. Sellest hoolimata oleks kohatu arvata, et Veneetsia Vabariigi valitsev rühmitus on homogeenne kast, kus kõigil selle liikmetel on sarnane sotsiaalne, majanduslik ja poliitiline staatus.

Seetõttu iseloomustab patriartiiti ennekõike selle proteiformsus. See pole kaugeltki ühtne sotsiaalne rühm, vastupidiselt 13. sajandi lõpu ja 14. sajandi alguse primitiivse ideoloogia poolt propageeritud väärtustele. Tegelikult moodustavad kolm rühma Veneetsia vabariigi patriatsi kogu moodsa ajastu alates aastast 1297 kuni režiimi langemise ja kadumise aastani 1797. Kui alustame "baasist", sihtasutustest, siis võime leida hulga rahatuid patritslasi, kelle arv on enamus, kuid millel on tugevalt piiratud volitused. Need tühikäigulised patriciaanid on rahul haldusametitega ja väiksemate kohtuprotsessidega, kus nad saavad leida oma toimetulekuks vajalikud vahendid. Neid nimetatakse allikates " barnabotti ", kus plebei ", See tähendab" populaarne ". Kohtunike aadli rühm moodustab vaheklassi, täiendava sotsiaalse kihistumise: need on Quarantotti ", Kes hõivavad Veneetsia kohtute positsioone," Karantiin ". Lõpuks nimetatakse riigi kõrgeimatel positsioonidel asuvat valitsevat klassi regulaarselt "senaatorite klassiks" või isegi 16. sajandist nimetatud "oligarhiaks". Oligarhid on kohal Kümne Nõukogus, Kümne Zonta, Pregadi Nõukogus, Senati Zontas või muidugi dogatis. Teisisõnu, neil on Veneetsia Vabariigi riigiaparaadis kõige mainekamad ametikohad.

Patriciati kriisid: konflikt "Vecchi" ja "Giovani" vahel

Seitsmeteistkümnenda sajandi teise ja viimase kolmandiku kontekst on Veneetsias eriline, kuivõrd selles nähakse valitseva rühma sotsiaalse, poliitilise ja majandusliku jaotuse tugevnemist, kuid ka eelkõige radikaliseerub aastate jooksul. Lähtepunktiks on institutsionaalne kriis aastatel 1582-1583. Mitu kuud seiskus suurnõukogu korraldatud Zonta des Dixi valimismehhanism. Ligi paarkümmend aastat hiljem tähistas nende institutsiooniliste probleemide kulminatsiooni Keelatud afäär (1606–1607). Sellest ajast alates läks Vabariigi patriaatiaat lahku " Giovani " ja " Vecchi ", See tähendab" noorte "ja" vanade "vahel. Esimesed pooldasid muutusi, uuenemist, viimaste liikumatuse tingimustes, keda süüdistati riigi asutamises institutsionaalse ja poliitilise letargia kontekstis. Nende kahe "fraktsiooni" vastuseis muutub krooniliseks ja kestab aja jooksul, eriti seoses institutsionaalse kriisiga 1628-1629, mis viis vabariigi raskuste perioodi, sest Cornerite perekond ja Renier olid omavahel vastuolus. Kümne juht Zeno, kes süüdistas dogi Giovanni Cornerit selles, et ta soovib oma perekonnaliikmed paigutada riigi kõrgeimatesse ametitesse.

Seega, rohkem kui ideoloogiline murd, mis toimib vabariiklaste juhtgrupis Keelatud afäärist alates, on patriciaanid XVIᵉ ja eriti 17. sajand, mis on hädavajalik. Seetõttu pani Veneetsia riik sellele "ühiskondlikule lagunemisele" reageerimiseks ja ennekõike Kandiani sõja (1645–1669) esindatud finantskatastroofi leevendamiseks müüki patriciani tiitli, purustades selle tegelikult - kaks sajandit kestnud valitsusrühma range sulgemine, mis on päritud Serrata aastast 1297. Sellest ajast alates integreeriti patriciatisse sada kakskümmend uut perekonda. Seetõttu on huvitav jälgida, kuidas tugeva pragmaatilise varjundiga konjunktuurid, mis olid seotud demograafilise ajaloo ja välispoliitika praktikaga, võisid kõigepealt sama palju mõjutada majandust, seejärel Veneetsia ühiskond tervikuna. Samuti näitab see, mida nimetatakse „koondumiste” (uute perede integreerimine patriciatisse) küsimuseks, algava intensiivse sotsiaalse pinge valitsevas rühmas, mis on iseloomulik identiteedile ja moraalsetele probleemidele. . Järelikult Giovani "Seistes jõuliselt vastu äsja integreeritud peredele, tundes end ähvardatuna äsja integreeritud majanduslikust tugevusest. Kartes, et viimaste rahaline võim võib võimaldada neil hõlpsamat juurdepääsu riigiasutustele ja institutsioonilistele ametiasutustele - ning seega ka riigi- ja valitsusküsimuste korraldamisele -, sisenes "Noorus" just sel hetkel, patriaatide identiteedi siiras kahtluse faasis, mida ajaloolane Anna Bellavitis nimetab " Veneetsia patritsiks olemise tähenduse põhjalik ümbertöötamine ».

Seega, kuigi see asutati ja asutati XIII sajandil ning et see kestab läbi sajandite ilma suuremat kriisi kogemata, iseloomustas patriatsiidit XVII sajandil tõelise identiteedikriisi ilmutamine. Sellele nähtusele reageerides " Giovani patrizi »On uuesti määratlenud forma mentis Veneetsia patriciate, valitseva klassi ideoloogia.

Bibliograafia

- RAINES Dorit, „Õilsad jõud või privileegid. Veneetsia patriatsiooni dilemma 17. sajandi liitumiste ees ”, Annals. Säästud. Ettevõtted. Tsivilisatsioonid46, 4 (1991), lk. 827-847.

- RAINES Dorit, Aristokraatliku müüdi leiutamine. Veneetsia minapilt patrikseerub Serenissima ajal, Veneetsia, Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti, 2006.

- BORGNA Romain, FAGGION Lucien (režissöör), Fra Paolo prints. Poliitilised tavad ja forma mentis Veneetsia patriciaadi XVII sajandil, Aix-en-Provence, Provence'i ülikool, 2011.


Video: Why Venice Floods Every Year (Jaanuar 2022).