Teave

Thomas Kyd


Francis Kydi ja tema naise Anna poeg Thomas Kyd ristiti 6. novembril 1558 Londoni St Mary Woolnothi kirikus. Tema isa oli Scriveners Company juht.

Thomas astus kaupmehe Taylorite kooli 1565. aastal ja võis seal Richard Mulcasteri käe all jääda õpilaseks kuni aastani 1575. Nagu tema elulooraamat JR Mulryne märkis: "Kooli õppekava sisaldas ladina, prantsuse ja itaalia keelt, mis on hea alus tulevikuks tõlkija. Kaupmehe Taylorsi juures moodustasid poiste koolitused nii ladina kui ka inglise keele näidendid ning tõenäoliselt on Kyd nendest harjutustest osa võtnud. " (1)

Tema varasest elust on vähe teada, kuid 1580ndatel kirjutas ta ülipopulaarse näidendi, Hispaania tragöödia. Väidetavalt kehtestas näidend inglise teatris uue žanri - kättemaksutragöödia. Ta on tuntud ka mõnede itaaliakeelsete tõlgete poolest. Aastaks 1591 jagas ta tuba dramaturgi Christopher Marlowega. (2)

Paul Hylandi sõnul kuulusid Kyd ja Marlowe "tihedalt kootud või lõdvalt rühmitatud mõtlejate kogusse, mille kirg oli maailma ja mõistuse uurimine". Rühma kuulusid geograafid, Richard Hakluyt ja Robert Hues, astroloog, Thomas Harriot, matemaatikud, Thomas Allen ja Walter Warner ning kirjanikud George Chapman ja Matthew Roydon. Mehed kohtusid kas Walter Raleighi, Oxfordi 17. krahv Edward de Vere ja Northumberlandi 9. krahv Henry Percy kodudes. (3)

On väidetud, et need mehed olid ateistid. Tegelikkuses olid nad skeptikud (keegi, kes kahtleb aktsepteeritud uskumuste ehtsuses). Näiteks tsiteeriti erinevatel aegadel Oxfordi krahvi, kes ütles, et Piibel on "ainult ... selleks, et hoida inimesi kuulekana ja oleks inimese vahend" ja "et õnnistatud neitsi tegi vea ... ja et Joseph oli wittol (cuckold). Oxford ei uskunud taevasse ja põrgusse ning kuulutas, et „pärast seda elu peaksime olema sellised, nagu me pole kunagi olnud ja ülejäänu oli mõeldud vaid selleks, et meid hirmutada nagu beebid ja oma varjude lapsed”. (4)

Avaldati katoliku preester Robert Persons Responsio. Ilmus esmalt ladina keeles, järgmise kahe aasta jooksul läbis see kaheksa väljaannet neljas keeles. See hõlmas rünnakut Raleighi rühmituse vastu. "Seal on õitsev ja hästi tuntud ateismikool, mida Sir Walter Raleigh oma majas juhib, õpetajaks teatav nekrut." Seejärel ennustati, et ühel päeval võib kuninganna nimele ilmuda edikt, milles usutakse Jumalasse. Isikud väitsid, et see teave pärines ütlustest, mis pärinevad "näiteks temaga koos elavatelt ja teistelt, kes näevad nende elu". Ta väitis ka, et William Cecil ja teised eraõiguslikud nõunikud elasid "lihtsalt ateistidena ja naersid teiste inimeste lihtsuse üle selle nimel". (5)

On väidetud, et Walter Raleigh oli "kalduvus väljendama ratsionaalset skepsist, mis on potentsiaalselt ohtlik omadus, arvestades ettevõtet, mida ta mõnikord hoiab, ning tema kalduvust aruteludele ja aruteludele". Samuti oli ta teadaolevalt kontaktis teiste vabamõtlejatega, nagu Marlowe, Harriot ja Hakluyt, kuid Robert Persons ei suutnud Raleighi vastu mingeid tõsiseid tõendeid esitada. (6)

Mathew Lyons, raamatu autor Lemmik: Raleigh ja tema kuninganna (2011) on soovitanud: "Raleigh ei olnud ateist, nagu me seda mõistet mõistame: tema oli lihaseline ilustamata usk, intensiivne oma privaatsuses ja murdumatu oma jõuga ... Tema ateismi vaadeldi tegelikult isegi rohkem usaldamatust ja vastikust protestantliku asutuse poolt kui tagasitõmbumist ning nende õudust sellise ükskõiksuse vastu jagas kogu religioosne lõhe. " (7)

On väidetud, et ülikoolis õppis Christopher Marlowe huvi ateismi vastu. Marlowe kirjutas, et "religiooni esimene algus oli ainult meeste aukartuses hoidmine" ja tema nõuanne "mitte karta lollakaid ja gobline" tuli tema "Ovidius, Lucretius, Polybius ja Livy" lugemisest. (8) Ühes oma näidendis Malta juut, Marlowe kirjutas: "Ma loen religiooni, kuid lapsikut mänguasja". (9)

Valitsuse spioon Richard Baines teatas hiljem, et Marlowe oli kindlasti ateist. Ta väitis, et kuulis kindlasti Marlowet ütlemas, et "Kristus oli pätt ja tema ema ebaaus". Ta ütles ka, et Marlowe märkis kord, et "kui ta pannakse kirjutama uut religiooni, võtab ta ette nii suurepärasema kui ka imetlusväärsema meetodi". Lõpuks märkis ta, et Jeesus Kristus oli homoseksuaal ja "Püha Johannes evangelist oli Kristuse voodikaaslane ... ja et ta kasutas teda Soodoma patustena". (10)

11. mail 1593 tegi salajane nõukogu oma ohvitseridele ülesandeks otsida välja teatud "laimude" või põletikuliste kirjutiste allikas, mis on suunatud Londonis elavate välismaalaste vastu. Uurimise ajal otsiti Kydi toad läbi ja ametnikud ei leidnud mitte seda, mida nad otsisid, vaid materjali, mida peeti sama süüditavaks. Väideti, et nad leidsid materjali, mis viitab sellele, et ta on ateist. Kyd arreteeriti ja vangistati. (11)

Kydi piinati ja ta tunnistas, et kuulus ateistlikku gruppi, kuhu kuulusid Christopher Marlowe, Thomas Harriot, Walter Warner ja Matthew Roydon. Siiski ei nimetanud ta kolme meest, keda grupi liidriteks peeti, Walter Raleigh, Oxfordi 17. krahv Edward de Vere ja Northumberlandi 9. krahv Henry Percy. (12)

Kyd kirjutas oma vangikongist isandapidajale sir John Puckeringile, paludes oma süütust. Ühes oma kirjas selgitas ta, et süüdistavad dokumendid pole tema, vaid Marlowe omad. Teises kirjas kirjutas Kyd põhjalikumalt "Marlowe kurikuulsalt õõnestavatest vaadetest, süüdistades oma kaasdramaturisti jumalateotuses, korralageduses, riigireetjate arvamuses, ebausulises umbusalduses". (13) Oma ülestunnistuses väitis Kyd, et "tema (Marlowe) kombeks oli ... naljata jumalike pühakirjade üle ja püüda vaidluses nurjata ja segi ajada seda, mida prohvetid ja sellised pühad mehed on rääkinud või kirjutanud". Samuti pakkus ta, et Marlowe oli rääkinud Jeesusest Kristusest ja Pühast Johannesest kui voodikaaslastest. (14)

20. mail 1593 arreteeriti Christopher Marlowe ja süüdistati jumalateotuses ja riigireetmises. Valitsuse spioon Richard Baines andis salajasele nõukogule teavet oma tegevuse kohta. (15) Teine tunnistaja, Richard Cholmeley, kes oli töötanud Robert Cecili spioonina, väitis, et Marlowe "suudab näidata rohkem tõsiseid ateismi põhjuseid, kui ükski Inglismaa jumalik suudab jumalikkust tõestada," ütles Marlowe. tema, ta on lugenud ateistlikku loengut Sir Walter Raleighile ja teistele. " (16)

Christopher Marlowe sai kautsjoni tingimusel, et ta annab iga päev tähekambrile aru. 30. mail 1593 jõi Marlowe Deptfordi kõrtsis koos Ingram Frizeri, Nicholas Skerese ja Robert Poleyga. Vaidluse ajal torkas Frizer Marlowe silmamuna kohale. Marlowe suri varsti pärast seda.

Juunis toimus uurimine. Inkesti juhtis kuninganna leibkonna koroner William Danby. Seda tehes tegutses ta ebaseaduslikult, kuna riigi koroner pidi seaduse kohaselt olema kohal. (38) Danby raporti kohaselt: "Marlowe äkitselt ja pahatahtlikult ... ei pannud pistoda kinni ... ja andis pahatahtlikult ülalnimetatud Ingram Fritzerile kaks haava tema peas, mille pikkus oli kaks tolli ja sügavus veerand tolli. " Danby väitis, et Frizer, "kartes tapmist ja istudes ülalnimetatud pingil Nicholas Skerese ja Robert Poley vahel, nii et ta ei suutnud end kuidagi kaitsta, oma kaitseks ja oma elu päästa ... andis eelnimetatu. Christopher Marlowe siis ja seal surelik haav parema silma kohal kahe tolli sügavuses. " (17)

Thomas Kyd vabastati vanglast, kuid tema tervis oli piinamise tõttu kehv ja ta suri varsti pärast seda. Ta maeti Londonis St Mary Colechurchis 15. augustil 1594. (18)


Thomas Kyd

Meie toimetajad vaatavad teie esitatud teabe üle ja otsustavad, kas artiklit muuta.

Thomas Kyd, (ristitud 6. novembril 1558, London, insener - suri c. Detsember 1594, London), inglise dramaturg, kes koos omaga Hispaania tragöödia (mõnikord kutsutakse Hieronimo, või Jeronimo, pärast selle peategelast) algatas oma aja kättemaksutragöödia. Kyd nägi ette paljude hilisemate näidendite ülesehitust, sealhulgas keskmise ja viimase haripunkti arengut. Lisaks paljastas ta instinktiivse traagilise olukorra tunde, samas kui ta iseloomustas Hieronimo aastal Hispaania tragöödia valmistas teed Shakespeare'i Hamleti psühholoogiliseks uurimiseks.

Kriipsutaja poeg Kyd sai hariduse Londoni Merchant Taylorsi koolis. Puuduvad tõendid selle kohta, et ta oleks enne kirjanduse poole pöördumist ülikoolis käinud. Tundub, et ta on juba mõnda aastat teeninud koos isandaga (võib -olla Ferdinando, Lord Strange, Lord Strange'i meeste patroon). Hispaania tragöödia kanti Stationers ’registrisse oktoobris 1592 ja dateerimata esimene kvartotrükk ilmus sellel aastal peaaegu kindlasti. Pole teada, milline ettevõte seda esimest korda mängis ega ka millal, kuid Strange'i ettevõte mängis Hieronimo Aastal 1592 16 korda ja Admiral’s Men taaselustasid selle 1597, nagu ilmselt ka Chamberlaini mehed. See jäi ajastu üheks populaarsemaks näidendiks ja trükiti sageli uuesti.

Ainus teine ​​Kydi näidend on kindlasti Cornelia (1594), essee Senekaani tragöödias, prantsuse keelest tõlgitud Robert Garnieri akadeemik Cornélie. Võimalik, et ta on kirjutanud ka varasema versiooni Hamlet, teadlastele tuntud kui Ur-Hamlet, ja tema käsi on mõnikord anonüümsest avastatud Arden Fevershamist, üks esimesi kodumaiseid tragöödiaid ja mitmetes teistes näidendites.

Umbes 1591 jagas Kyd Christopher Marlowega öömaja ning 13. mail 1593 arreteeriti ja piinati teda, keda kahtlustati riigireetmises. Tema tuba oli läbi otsitud ja sealt leiti teatud „ateistlikud” vaidlused, mis eitasid Jeesuse Kristuse jumalust. Tõenäoliselt ta siis väitis ja kindlasti kinnitas hiljem kirjas, et need paberid kuulusid Marlowele. See kiri on allikas peaaegu kõigele, mida Kydi elu kohta teatakse. Ta oli surnud 30. detsembril 1594, kui tema ema lükkas ametlikult ümber poja võlgadest kinnisvara.


Thomas Kydi elulugu

KYD, THOMAS (1558-1595), sündinud Londonis 1558. aastal, hoolitseja Francis Kydi poeg. Ta sai hariduse Merchant Tailors ’ koolis, mille juhatajaks oli Richard Mulcaster.

Tõenäoliselt järgis ta mõnda aega oma isa kutset, kuid kuni kolmekümnendate eluaastateni on temast vähe või mitte midagi teada. Tundub, et tal on olnud tuttav prantsuse, itaalia, hispaania ja ladina keelega ning ta on teinud häkkimistööd tõlkimisel ja pamfleteerimisel. Kindlasti osales ta vähemalt oma Hispaania tragöödiaga 1590. aasta paiku rahvatragöödia plahvatuses.

Eeldatakse, et ta kasutas hiljem selle näidendi populaarsust ära, kirjutades selle, mida võiks nimetada esimeseks osaks, kuigi Jeronimo säilinud esimene osa (trükitud aastal 1605) on tõenäoliselt teise käega. Soliman ja Perseda määratakse talle tavaliselt stiili ja selle järgi, et sellel on sama süžee nagu Hieronimo lavastatud näidendil Hispaania tragöödias. Seoses selle näidendiga arutatakse väidet, et ta kirjutas Fevershami Ardeni.

Kydile omistatakse ka Hamleti varajane versioon, mis on nüüdseks kadunud, eriti need, kes peavad temale suunatud vihjet sellele, kes “ lubab teile terveid Hamletseid, ma peaksin ütlema, et käputäis traagilisi kõnesid, ja#8221 Nashes ja# 8217s eessõna Greene ’s Menaphonile. Nashe ’s satiir samas kontekstis sünnitaja kohta, kes lahkub oma ametist Seneca röövitud tragöödiate kirjutamiseks, peetakse tavaliselt Kyd ’s näidendite edust inspireerituks.

Igal juhul näitavad Nashe siin ja Greene raamatus „Groatsworth of Wit“ pahameelt nende klassikalise väljaõppeta dramaturgide arvu üle, kes osutusid tõhusamaks kui ülikooli mõistus. Kyd oli seotud Pembroke'i krahvinna ümbritseva seltskonnaga, kes oli huvitatud kirjandusliku tragöödia väljatöötamisest, ja ta tõlkis Robert Garnierist, mida nimetatakse Prantsuse Senecaks, ja#8221 Cornelia tragöödiaks, trükitud 1594 ja#8211, ainus säilinud näidend kandma tiitellehel Kydi#8217 nime.

Arreteeriti 1593. aastal kahtlustatuna välismaalastele laimu avaldamises, leiti, et tal on ketserlikeks või ateistlikeks peetud pabereid. Ta vabastati, kui ta tunnistas, et paberid jättis Marlowe 1591. aastal oma mõjude hulka, kui nad kaks, tundmatu isanda teenistuses, olid sama ruumi kasutanud. Kyd suri 1594.

Hispaania tragöödia autorsust teatakse vaid juhusliku viite põhjal ajakirjas Thomas Heywood ’s Apological for Actors in 1612 ning see on väärikas lisand klassikalise kirjanduse raamatukokku. Näidendile määratud kuupäev varieerub vahemikus 1582–1589 koos tõenditega viimase kuupäeva kasuks, mil kättemaksutragöödiate moe ja enamus neist on nüüd kaotatud ja#8211 on alanud. Tragöödia teadaolev ajalugu algab Henslowe rekorditega sagedastest esinemistest aastal 1592. Trükiluba anti selle aasta oktoobris.

Ilmselt varaseim säilinud väljaanne on kuupäevaga kõige varem dateerimata 1594. aastaga. Mõlemad viitavad aga “ esmamuljele ja on nüüd kadunud. Aastal 1597 salvestab Henslowe mitu näidendi etendust kui uut, võib -olla revisjoni tõttu. Septembris 1601 ja juunis 1602 maksis ta Jonsonile “Jeronimo ” täienduste eest, tõenäoliselt konkureerides lähedalt seotud Hamletiga, mida Shakespeare oli taaselustamas Chamberlain ’s mängijate jaoks samal ajal, ja mitme nende kahe eeskujul tehtud teiste ettevõtete uued kättemaksumängud.

Aastal 1602 ilmus väljaanne, mis sisaldas uusi täiendusi ja mis panid Jonsonile Henslowe ’s maksete alusel kindlaks uued kirglikud osad. Makstud summad soovitaksid siiski põhjalikumat läbivaatamist ja täienduste stiili peetakse Jonsoni autoriõiguse vastaseks, ehkki kellegi teise kasuks pole tõelisi tõendeid esitatud. Näidendil oli erakordne populaarsus. See ilmus paljudesse väljaannetesse, vähemalt üks neist oli piraat, seda jäljendati vabalt, sellele tehti arvukalt vihjeid, eriti lavaparoodia ja satiiri abil, ning lõpuks jõudis ta Saksamaale.

Romantiline süžee, mille allikat pole leitud, on tugevalt värvitud Senekaani tragöödia ja koori, kummituse, tundlike ja tasakaalukate kõnede, deklamatsiooni ja melodramaatilise tegelaskuju mõjuga. Stiil erineb Marlowe ’ -st oma hämmastavate terminitega ja rõhuga edevusele ning keerukatele retoorilistele kordamise ja tasakaalu seadmetele.


Selle tabamatu kesksus Hispaania tragöödia meie arusaamast varauusaegsest inglise dramaatilisest ajaloost annab kõige rohkem tunnistust pidev kriitika, mis ümbritseb seda suhteliselt väikese (ristuva) orbiidi piires. Proportsionaalselt on kommentaaride maht peaaegu Shakespeare'i keel, kuid korduvaid teemasid on suhteliselt vähe ja lähenemised neile kipuvad langema hästi kulunud soontesse. See artikkel uurib näidendi rikkalikku keerukust dramaatilise kompositsioonina, aga ka vastupanu redutseerivatele näitudele. Tõepoolest, teksti puhul, mis pealiskaudsel viisil tundub lihtne, isegi primitiivne, Hispaania tragöödia osutub üllatavalt ebastabiilseks. Selle ebastabiilsusega kaasnevad suuremad tagajärjed kui tekstil endal. Kriitiline raskus ulatub kaugemale köitvalt ebamäärase töö tegemisest - see pakub analüüsi jaoks silmatorkavaid sisenemispunkte, kuid piirab selle ulatust ja lõplikkust. Suurem väljakutse seisneb varauusaegse inglise teatri arengu olulise nähtuse hindamises.

Richard Hillman on Prantsusmaa Tours'i ülikooli François-Rabelais 'ülikooli professor. Tema raamatute hulgas on Enesekõne keskaegses ja varauusaegses inglise draamas: subjektiivsus, diskursus ja lava (Macmillan, 1997) ja mitmed teosed, mis keskenduvad seostele varauusaegse Inglismaa ja Prantsusmaa vahel: Shakespeare, Marlowe ja Prantsusmaa poliitika (Palgrave Macmillan, 2002), Inglise tragöödia prantsuse päritolu ja Prantsuse mõtisklused Shakespeare'i traagikas (Manchester University Press, 2010 ja 2012). Ta on avaldanud ka tõlkeid varauusaegsetest prantsuse näidenditest, sealhulgas L'histoire tragique de la Pucelle de Domrémy, autor Fronton Du Duc (Dovehouse Editions, 2005), La Tragédie de feu Gaspard de Colligny (François de Chantelouve), koos La Guisiade, autor Pierre Matthieu (Dovehouse Editions, 2005) ja Coriolan, autor Alexandre Hardy (Presses Universitaires François-Rabelais, 2010 [on-line]).

Juurdepääs Oxford Handbooks Online'i täielikule sisule nõuab tellimist või ostmist. Avalikel kasutajatel on võimalik tellida saidilt ning vaadata iga raamatu ja peatüki kokkuvõtteid ja märksõnu.

Täisteksti sisu vaatamiseks tellige või logige sisse.

Kui olete ostnud trükitud pealkirja, mis sisaldab juurdepääsuluba, vaadake koodi, et saada teavet koodi registreerimise kohta.

Juurdepääsu või tõrkeotsingu küsimuste korral vaadake meie KKK -sid ja kui te ei leia sealt vastust, võtke meiega ühendust.


Indice

Primeiros anos Editar

Thomas Kydi ajastu, Franciso ja Anna Kyd. Foi bautizado na igrexa de St Mary Woolnoth, en Lombard Street, London or 6 de novembro de 1558. Como os bautismos nesa época efectuábanse tres días despois do nacemento, é de supoñer que Kyd naceu o 3 de novembro. Püha Mary Woolnoth igexa rexistro de bautizos da igrexa mostra esta inscrición: "Thomas, Francis Kydi poeg, kodanik ja Londoni õukirja kirjutaja". Francis Kydi ajastu kirjeldus ja osa 1580. aastal, Londoni Scrivenersi ettevõtte administraator või administraator.

Aastal 1565 või Mozo Kyd esitas hiljuti kirjutatud kaupmehe Taylorite kooli, režissööri ajastu Richard Mulcasteri. Entre os seus compañeiros atopábanse Edmund Spenser ja Thomas Lodge. Nesta escola Kyd recibiu unha educación moi completeta, grazas and ideas progress progress de Mulcaster. Ademais de latín e grego, o currículum incluía música, drama, education, fiscica and modais. Non existe evidencia de que Kyd asistise a ningunha das universidades. Poida que durante un tempo seguise o oficio do seu pai, pois existen dúas cartas escritas por el vinculadas ao oficio, e a grafía da súa escritura suxire que foi adestrado como escribente.

Carreira literaria Editar

A evidencia suxire que Kyd converteuse nun dramaturgo importante para para finais do seculo XVI, pero pouco se coñece da súa actividade. Francis Meres, quen escribiu sobre os dramaturgos da época isabelina e cuxa obra empregar como fonte de informationción deses autores, situoulle entre "os mellores dos noso para a traxedia", e Heywood adoita nomealo como "o famoso Kyd". Ben Jonsoni meedia ja Kyd no mesmo parágrafo que a Christopher Marlowe ja John Lyly no First Folio de Shakespeare.

Hispaania tragöödia foi escrita probablemente nos últimos anos da década dos 80 do século XVI. A primeira edición que sobreviviu ata os nosos días imprimiuse en 1592, sendo o titull complete: Hispaania tragöödia, mis sisaldab Don Horatio kahetsusväärset lõppu ja Bel-imperia: koos van Hieronimo haletsusväärse surmaga. Uudishimulik on see, et peategelaseks on "Hieronimo". Crese que era a obra máis popular da época de Shakespeare e que creou novos criterios que afectaban á konstrukt da trama e dos personaxes. En 1602 publicouse unha nova versión da obra, con engadidos de Ben Jonson. [1]

Outras obras de Kyd son as súas traducións da obra de Torquato Tasso Pai dei Famiglia, publicada como Koduomaniku filosoofia (1588) e da Cornelia (1594) Robert Garnier. Entre as obras que se atribúen a Kyd, tanto enteiras como en parte, inclúense: Soliman ja Perseda, Kuningas Leir e Arden Fevershamist. Unha versión burlesca de Hispaania tragöödia, Jeronimo esimene osa non é, case con seguridade, obra súa. Doutra banda é amplamente aceptado que Kyd é o autor do Hamlet eelnev Shakespeare (véxase: Ur-Hamlet). Kyd tamén escribiu algúns poemas, pero a maior parte do seu traballo perdeuse ou non pode identificarse como seu.

O éxito das obras de Kyd estendeuse por Europa versións de Hispaania tragöödia e Hamlet popularizáronse en Alemaña e nos Países Baixos durante xeracións. A influencia destas obras no teatro europeo é a fonte do interese académico pola obra de Kyd na Alemaña do século XIX.

Últimos anos Editar

Cara de 1587 Kyd entrou ao servizo dun nobre, potentsiaalselt Ferdinando Stanley, Lord Strange, või patrooniin ja näitejuht. Positiivne que Kyd traballase como o seu secretario, e que escribise tamén obras para a compañía. Enne aastat 1591 oli Christopher Marlowe traballar tamén para või mesmo patrón, e durante un tempo Marlowe e Kyd viviron e quizais escribiron xuntos.

O 11 de maio de 1593 o Consello Privado do Reino Unido ordenou o arresto dos autores de "varios libelos lascivos e amotinantes" ("sukeldujad ropud ja mässulised laimud"), kartellikokkulepp verse por todo Londres. Ao día seguinte Kyd atopábase entre os arestid, polo que creu que alguén lle delatou. Rexistraron o seu aloxamento, pero no canto da evidencia que esperaban atopar o que acharon foi un texto arianista que un dos juurdluskäigud kirjeldus como "viles mentiras heréticas negando a eterna deidade de Xesucristo o noso Señor e Salvador, atopados de Thor. (sic.), prisioneiro. või cal afirma que os obtivo de C. Marley (sic)"(" alatuid ketserlikke ettekujutusi, mis eitavad Jeesuse Kristuse, meie ISSANDA ja Päästja igavest jumalust, leiti Thos. Kydd (sic), vangi paberite hulgast. brutalmente torturado para obter esta information. Marlowe foi citado polo Consello privado pouco logo disto e mentres esperaba a decisión deste, foi asasinado (existen varias versións sobre como ocorreu isto).

Aínda que Kyd foi liberado posteriormente, non foi elismero de novo no servizo do seu patrón. Créndose tamén baixo sospeita de ateísmo escribiu ao Lord Keeper, Sir John Puck, promulgándose inocente, pero isto non lle serviu para nada. O último que sabemos do dramaturgo é que publicou a súa obra Cornelia a principios de 1594, en cuxa dedicatoria á condesas de Sussex fai referencia aos "amargos tempos e paixóns rotas" que sufriu. Morreu ese mesmo ano, á idade de 35 anos, posities and 16 de xullo sendo enterrado or 15 de agosto en Londres. En decembro dese ano a súa nai renunciou a administrar as súas propiedades, probablemente porque estas estaban endebedadas.


Thomas Kyd, sündinud 1558, dramaturg

Üks tähtsamaid inglise Elizabethi aja dramaturge, kes eelnes William Shakespeare'ile. Kyd püsis kuni 19. sajandi viimase kümnendini selles, mis tundus olevat tõenäoliselt läbitungimatu hämarus. Isegi tema nimi unustati, kuni Thomas Hawkins umbes 1773. aastal selle avastas seoses Hispaania tragöödiaga Thomas Heywoodi filmis „Apologie for Actors”. Kuid inglise ja saksa teadlaste tööstus on tema elust ja kirjutistest palju valgust saanud. Ta oli Londoni kodaniku ja hooldaja Francis Kydi poeg ning ristiti 6. novembril 1558. aastal Lombard Streeti Püha Mary Woolnothi kirikus. Tema ema, kes elas üle poja, sai nimeks Agnes ehk Anna . Oktoobris 1565 astus Kyd äsja asutatud kaupmeeste Taylorite kooli, kus Edmund Spenser ja võib-olla Thomas Lodge olid erinevatel aegadel tema koolikaaslased. Arvatakse, et Kyd ei asunud kummassegi ülikooli, mida ta ilmselt järgis, varsti pärast kooli lõpetamist isa äritegevusena. Kuid Thomas Nashe kirjeldab teda kui & quotshifting kaaslast, kes jooksis läbi iga kunsti ja ei visanud. & Quot; Ta näitas ladina keeles üsna laias valikus lugemist. Autor, kellele ta kõige vabamalt joonistab, on Seneca, kuid seal on palju meenutusi ja aeg -ajalt teiste autorite valetõlkeid. Nashe ütles põlglikult, et "Inglise Seneca luges küünlavalgel Yeeldes palju häid lauseid", liialdades kahtlemata tema võlgu Thomas Newtoni tõlkega. John Lyly mõjutas tema käitumist rohkem kui ükski tema kaasaegne.


Inglise keele ajalugu L.

16. sajandi jooksul muutus inglise draama tavaliseks meelelahutuseks. Lava pakkus dramaturgidele tohutuid võimalusi, kuid see jäi kaosesse. 1580ndatel astus näitekirjanike rühmitus, kes oli omandanud hariduse kas Oxfordist või Cambridge'ist, teatrisse professionaalsete dramaturgidena ja reformis seda lõplikult. Neid tuntakse kui University Wits. Rühma kuuluvad - John Lyly, George Peele, Robert Greene, Thomas Lodge, Thomas Kyd ja Marlowe. Oma professionaalsusega päästes nad inglise draamat keskaegsest religioossest soost, sillutasid nad teed ka Shakespeare’ile. Rühma juht oli John Lyly. Tema vastuvõtlik meel oli külalislahke kirjanduse õrnemate armude suhtes. Vaimukate komöödiate sarjas - Campaspe, Sapho ja Phao, Endymion, Midas - pöördus ta õrnalt meelitades Elizabethi poole, kiites kordamööda naise kasinuse võlusid, neitsi, enamuse kuninganna kasinust. Just Lyly oli suuresti vastutav romantiliste tunnete esmakordse väljatöötamise eest.

Lyly kirjutas eufuistlikus proosas, ülesehituselt ja keelelt tehislik, kuid viimistletud, vaimukas ja graatsiline. Lyly mängib oma sädelusega ja õõnestab õdusalt esimesi kunstilisi näidendeid. Nad valmistasid ette Shakespeare'i armastuse töö kadunud, jaaniöö unenäo ja nagu sulle meeldib.

Nagu Lyly, meelitas George Peele Elizabethi oma graatsilises pastoraalis „Pariisi kohtumõistmine”. Ta kasutas sama kaunist viisi oma pühakirjadraamas "Taaveti armastus" ja "Fair Bathsabe", kus ta jälgis tähelepanelikult Piibli ülestähendusi. Oma näidendis Edward I pöördus ta rahvusliku ajaloo poole. Ta parodeeris romantikuid romantilises filmis "Vana naise lugu". Rahvaste näidenditest oli kõige originaalsem „Vana naise lugu”, millel on romantilise huumori täiuslik võlu. Robert Greene oli mõlema ülikooli liige. Ta proovis jäljendust pealkirjaga Alphonsus pärast Marlowe Tamburlaine'i. Tema teine ​​näidend kirjutati Lodge'iga ja pealkirjaga The Looking Glass for London and England. See on segu moraalist ja kaasaegsest Elizabethi satiirist. Siis järgnesid vennas Bacon ja vennas Bungay ning James IV. Greene'iga leiame dramaatilise vormi, milles realism ja idealism kohtuvad.

Thomas Lodge sai hariduse Oxfordis. Ta oli kerge kirjanik ja kirjutas kiiresti Londonis ja Inglismaal kaks näidendit "Kodusõja haavad" ja "Vaateklaas". Kuid ta on rohkem tuntud kui eufuistliku proosaromantika kirjanik Rosalynde, Shakespeare'i raamatu "Nagu sulle meeldib" allikas. teine ​​ülikooli vaimukas Thomas Nash on tuntud oma suviste viimase tahte ja testamendi ning õnnetu ränduri poolest.


Viited

  1. ↑ Thomas Kyd, Hieronimo esimene osa ja Hispaania tragöödia, toim. Andrew S. Cairncross, Regents Renaissance Drama Series, Lincoln, Neb., 1967, lk. xiv.
  2. ↑ Arthur Freeman, Thomas Kyd: Faktid ja probleemid, Oxford, 1967
  3. ↑ Lukas Erne, väljaspool Hispaania tragöödiat: uurimus Thomas Kydi töödest, Manchester University Press 2002, ISBN   0-7190-6093-1
  4. ↑ Charles Nicholl, Arvestus: Christopher Marlowe mõrv, University Of Chicago Press, 1995,
  5. ISBN   0-226-58024-5, lk. 225
  6. ↑ Gainor, J. Ellen., Stanton B. Garner ja Martin Puchner. Nortoni draamaantoloogia. Teine toim. Kd. 1. New York: W.W. Norton, 2009. Trükk.
  7. ↑https: //www.unige.ch/lettres/angle/en/collaborateurs/modernearly/erne/publications/books/beyond-the-spanish-tendedy-a-study-of-the-works-of-thomas- kyd/

Bibliograafia

  • Philip Edwards, Hispaania tragöödia, Methuen, 1959, kordustrükk 1974.
  • ISBN ja#160 0-416-27920-1.
  • Charles Nicholl, Arvestus: Christopher Marlowe mõrv, Vintage, 2002 (muudetud väljaanne).
  • ISBN   0-09-943747-3 (eriti Kydi vahistamisega seotud asjaolude puhul).

Thomas Kydi ja Christopher Marlowe hävitamine

1593. aasta kevadpäeval andis salajane nõukogu korralduse vahistada Londonis elavate immigrantide vastu suunatud „sukeldujate rumalad ja pahatahtlikud laimud” autorid. Järgmisel päeval arreteeriti Thomas Kyd, tema kirjutised rüüstati, mille kaudu leiti kiriku/valitsuse (tol ajal üks ja sama) dogmale vastandlikke kirjutisi. Piinamise ajal ja ajal ning ajal, millele Kyd hiljem vihjas, et „kibedad ajad ja murtud kired”, süüdistas Kyd oma kolleegi, sõpra ja endist toakaaslast Christopher Marlowe'i ketserliku teose koostamises. (Ajalehtedes väitis autor, et Jumala Poeg on Isale alluv, pannes seega toime kolmanda kolmapäeva eitamise teel raske päeva süü.)

Olen käinud vanas vanglas, mis on muutunud Londoni muuseumiks ja kus on näidatud kambrite tingimused ning mõned ametivõimude kasutatud piinamismeetodid, ja ma ei ole üllatunud, et Kyd süüdistas Marlowet „jumalateotuses, ateistina, kes uskus Jeesust” Kristus oli homoseksuaal. ”
www.encyclopedia.com.
et.wikipedia.org.

Lõpuks vabastati Kyd elujõult. Kunagi kuulus näitekirjanik, keda nüüd peetakse kõrgelt Elizabethi draama arengu oluliseks tegelaseks, suri ta kiriku hoolimatuse ja tõrjutuse tõttu. Ta oli 35. Isegi tema haud läks kaduma, kui kirik ja õu, kuhu ta puhkama pandi, hävis tulekahjus.

Ma ei suutnud aidata seda ajalugu ristviidata väljamõeldud 1984. aastaga. Mõte murda mees läbi ideede piinamise, kuni ta on sunnitud reetma need, kellest ta hoolib, ilmneb mõlemas. Ma vihkaksin elada ühiskonnas, kus keegi arreteeritakse ja purustatakse „ohtlike” ideede tõttu ja arvan, et peame olema väga ettevaatlikud, kuhu meie ühiskond suundub (siinkooriga rääkides, ma tean).

Vahepeal toodi Marlowe salajaste nõukokku oma jumalateotavate ideede tagajärgedega silmitsi seisma ja ootas nõukogu otsust, kui laialt spekuleeritud joobnud kaklus tema elu lõpetas. Mõned tema surmaga seotud teooriad:

Armukade oma mehe Thomase suhete üle Marlowega korraldas Audrey Walsingham näitekirjaniku mõrva. [52]
Sir Walter Raleigh korraldas mõrva, kartes, et piinamise all võib Marlowe teda süüdistada. [53]
Kuna Skeres oli peamine mängija, põhjustas mõrv Essexi krahvi katsed kasutada Marlowet Sir Walter Raleighi süüdistamiseks. [54]
Ta tapeti isa ja poja Lord Burghley ja Sir Robert Cecili käsul, kes arvasid, et tema näidendid sisaldavad katoliku propagandat. [55]
Ta tapeti kogemata ajal, mil Frizer ja Skeres survestasid teda tagastama talle võlgnetud raha. [56]
Marlowe mõrvati mitme salajase nõukogu liikme soovil, kes kartsid, et ta võib paljastada nad ateistideks. [57]
Kuninganna tellis tema mõrva tema õõnestava ateistliku käitumise tõttu. [58]
Frizer murdered him because he envied Marlowe's close relationship with his master Thomas Walsingham and feared the effect that Marlowe's behaviour might have on Walsingham's reputation.[59]
Marlowe's death was faked to save him from trial and execution for subversive atheism

The generally agreed-upon version is that Marlowe was drinking in the company of three men who had all at one point been employed by the same family (courtiers to Queen Elizabeth) when he fell to arguing over the bill, grabbed a knife of the nearest and stabbed him for which he was fatally stabbed in return.

In any case, just imagine the mindstate of the playwright: awaiting a sentence from the brutal authorities, outed by his former friend and roommate, having already served prison time for a previous drunken argument (so perhaps this was indicative of a pattern of dangerous behavior), now drinking with three known associates to the crown.

It’s a fascinating tale, but should also serve as a warning to those who want to stifle the thoughts of creatives/artists (or comedians), or who want to insist that certain ideas are dangerous and that those who adhere to them should be at the mercy of the state within which lies the power to determine what ideas undermine the fabric of society.


Dictionary of National Biography, 1885-1900/Kyd, Thomas

KYD või KID, THOMAS (1557?–1595?), dramatist, appears to be identical with Thomas Kydd, the son of Francis Kydd, a London scrivener, who entered Merchant Taylors' School on 26 Oct. 1565 ( Robinson , Merchant Taylors' School Reg. i. 9). John Kyd, apparently the dramatist's brother, was admitted a freeman of the Stationers' Company on 18 Feb. 1583-4 ( Arber , Ärakirjad, ii.591). John published some pamphlets of news and popular narratives of exciting crimes, but very few of his publications are extant. He died late in 1592. Mention is made of his widow in the Stationers' Registers on 5 March 1592-3 (ib. i. 565, ii. 621).

The dramatist was well educated. He could write a rough sort of Latin verse, which he was fond of introducing into his plays, and be knew Italian and French sufficiently well to translate from both. He also gained a slight acquaintance with Spanish. He was probably brought up to his father's profession of scrivener or notary. But he soon abandoned that employment for literature, and thenceforward suffered much privation. Kyd's career doubtless suggested to Nashe (in his preface to Greene's Menaphon, 1589) his description of those who, leaving 'the trade of movement whereto they were born,' busy themselves with endeavours of art, pose as English Senecas, attempt Italian translations or twopenny pamphlets, and 'botch up a blank verse with ifs ja ands' Of all these offences Kyd was guilty, although his blank-verse is undeserving of such summary condemnation, and marks an advance on earlier efforts. When Nashe proceeds to point out that Seneca's famished English followers imitate 'the Kidde in Aesop, he is apparently punning on the dramatist's name.

Kid's earliest published book was a rendering from the Italian of 'The Householders Philosophie, first written in Italian by that excellent orator and poet, Torqualo Tasso, and now translated by T. K.,' London, 1588 (An imperfect copy is in the British Museum.) It is signed at the end after Kyd's mannor, with his initials beneath a Latin pentameter, and is dedicated to 'Maister Thomas Reade.' In 1592 Kyd wrote for his brother, the publisher, a pamphlet describing a recent murder. The title ran, 'The Truethe of the most wicked and secret Murthering of John Brewen, Goldsmith, of London, committed by his owne wife.' This was licensed for the press on 22 Aug. 1592. A unique copy is at Lambeth, and it was reprinted in J. P. Collier's 'Illustrations of Early English Popular Literature' in 1S63. Murderous topics were always congenial to the dramatist, and it is quite possible that he was also the author of the 'True Reporte of the Poisoninge of Thomas Elliot, Tailor, of London,' which his brother published at the same date.

But it was as a writer of tragedies which clothed blood-curdling incident in 'the swelling bombast of bragging blank-verse' (to use Nashe's phrase) that had made his reputation. Two plays from his pen, with Hieronimo or Jeronimo, marshal of Spain, for their hero, achieved exceptional popularity. They are the best extant specimens of that 'tragedy of blood' in which Elizabethan playgoers chiefly delighted before Shakespeare revolutionised public taste. The one dealing with the earlier events in the career of Jeronimo or Hieronimo was not published till 1605, when it appeared anonymously in the only edition known with the title 'The First Part of Ieronimo. With the Warres of Portugall and the Life and Death of Don Andrea.' (London, for Thomas Pauyer). The other piece, dealing with the murder of the hero's son Horatio, and the hero's consequent madness and death, was licensed for the press to Abel Jeffes in October 1592, under the title of 'The Spanish Tragedy of one Horatio and Bellimperia' (Horatio's lady-love), but the earliest extant copy is a second and revised edition of 1594 (British Museum), which bears the title, 'The Spanish Tragedie, containing the lamentable end of Don Horatio and Belimperia, with the pitiful death of old Hieronimo. Newly corrected and amended of such grosse faults as passed in the first impression' (London by Edward Allde). A later edition, printed by William White, is dated 1599. All impressions appeared anonymously, but the authorship is established by Thomas Heywood's incidental mention of 'M. Kid' as the writer of 'The Spanish Tragedy' in his 'Apology for Actors,' 1612 (Shaksp. Soc. 45), and there is adequate internal evidence for assigning 'The First Part of Jeronymo' to the same pen.

The date of the production of these pieces is only ascertained from two contemptuous references made by Ben Jonson to their stubborn hold on popular favour. In 1600, in the induction to 'Cynthia's Bevels,' Jonson assigns above a dozen years to the age of 'the old Hieronimo as it was first acted' and ​ writing in 1814, in the induction to his 'Bartholomew Fair,' he declares that those who still commend 'Jeronymo, or Andronicus,' represent the popular opinion of 'five-and-twenty or thirty years' back. The pieces, it may therefore be stated with certainty, first saw the light between 1584 and 1589. There is nothing to show which of the two plays should claim precedence in point of time. In Henslowe's 'Diary' (p. 21), mention is first made under date 23 Feb. 1691-2 of the performance of the 'Spanes Comodye — Donne Oracoe,' doubtless an ignorant description of 'The Spanish Tragedy.' This play was far more popular than its companion, and it is quite possible that after its success was assured 'The First Part of Jeronimo' was prepared, in order to satisfy public curiosity respecting the hero's earlier life. Throughout 1592 Henslowe confusedly records performances of 'Don Oracoe,' 'The Comodey of Jeronymo,' and 'Jeronymo,' the first two titles being applied indifferently to 'The Spanish Tragedy,' and the third title to 'The First Part.' Contrary to expectation, 'The First Part' seems to have been usually played on the night succeeding that on which 'The Spanish Tragedy' was represented. Dekker, in his 'Satiromastix,' insinuated that Ben Jonson was the creator of the hero's role, but according to the list of Burbage's chief characters supplied in the 'Elegy' on his death, the part was first played by that actor, and was one of his most popular assumptions.

The title page of a new edition of 'The Spanish Tragedy' in 1602 described it as enlarged, 'with new additions of the Painter's part and others, ba it hatb of late been divers acted.' The new scenes exhibit with masterly power the development of Hieronimo's madness, and their authorship is a matter of high literary interest. Despite the abuse lavished on 'the old Hieronimo' by Ben Jonson, and despite the superior intensity of the added scenes to anything in Jonson's extant work, there is some reason for making him responsible for them. Charles Lamb, who quoted the added scenes—'the salt of the old play'—in his 'Specimens of English Dramatic Poets,' detected in them the agency of some more potent spirit than Jonson, and suggested Webster. Coleridge wrote that 'the parts pointed out in Hieronimo as Ben Jonson's bear no traces of his style, but they are very like Shakespeare's' (Table Talk, lk. 191). On the other band Henslowe supplies strong external testimony in Jonson's favour. On 25 Sept. 1601 he lent Jonson 2l. 'upon his writinge of his adicions in Oeronymo, and on 24 June 1602 he advanced 10l. to the same writer 'in earneste of a boocke called Richard Crockbacke, and for new adicions for Jeronymo' ( Henslowe , Päevik, pp. 202, 213). Later editions of the revised play in 1610, 16ll, 1623, and 1633.

Many external proofs of the popularity of 'Jeronimo' are accessible. Between 1599 and 1638 at least seven editions appeared of a ballad founded on the play and entitled 'The Spanish Tragedy, contnining the lamentable murders of Horatio and Bellimperia: with the pitiful death of old Hieronimo. To the tune of Queen Dido. In two parts . printed at London for H. Gosson.' A curious woodcut adorns the publication (Roxburghe Ballads, ii. 404 sq.) Before 1600 a portion of the play was adapted to the German stage by Jacob Ayrnr, in his 'Tragodia von dem Griegischen Keyser zu Constantinopel und seiner Tochter Pelimberia, mit dem gehengten Horatio' (Opus Theatricum, i. 177 Tieck , Altdeutsches Theater, i. 200 Cohn , Shakespeare in Germany, lk. lxv). In 1608 A. van den Berghen published at Amsterdam a Dutch version, 'Don Jeronimo Maerschalck van Spanien, Treurspiel,' which was republished in 1683. At home Richard Brathwaite stated, in his 'English Gentlewoman' in 1631, that a lady 'of good rank' declined the consolations of religion on her deathbed, and died exclaiming 'Hieronimo, Hieronimo, O let me see Hieronimo acted!' Prynne, when penning his 'Histriomastix' in 1637, found in this story a convenient text for moralising. Two of Hieronimo's expressions — 'What outcry calls me from my naked bed!' his exclamation on being roused to learn the news of his son's death, and the warning which he whispers to himself when he thinks he has offended the king, 'Beware Hieronimo, go by, go by'—were long used as expletives in Elizabetban slang. Kit Sly quotes the latter in the vernacular form, 'Go by, Jeronimy,' in Shakespeare's 'Taming of the Shrew' (cf. Holliday , Shoemaker's Holiday, 1600) while as late as 1640 Thomas Rawlins, in his 'Rebellion,' introduces derisively, 'Who calls Jeronimo from his naked bed?' and many parodies of Kyd's grandiloquence. Ben Jonson was nerer weary of ridiculing both the bombastic style of Kyd's masterpiece and the vulgar taste which applauded it. In his 'Every Man in his Humour' and his 'Poetaster' a number of 'its fine speeches' are quoted with bitter sarcasm.

The sole play to which Kyd set his name was a translation of a French tragedy by Robert Garnier. On 26 Jan. 1593–4 'a booke called Cornelia, Thomas Kydde being the author,' was licensed for publication. It appeared in 1594 anonymously, but a dedication to the Countess of Sussex is signed ​ "T. K." and the title page of a new edition of 1595 runs: 'Pompey the Great his faire Cornelius Tragedie: effected by her father and husbandes downecast, death, and fortune . . . translated into English by Thomas Kid,' London (Nich. Ling), 1598, 4to. In his dedication the author writes that he endured 'bitter times and privy broken passions' In writing the piece, and promises to deal hereafter with Garnier's 'Portia' ('Porcie'), a promise never fulfilled.' Cornelia' follows the Senecan model, and is very tedious. The speeches in blank-verse are inordinately long, and the rhymed choruses show little poetic feeling. Unlike 'The Spanish Tragedy,' the piece seems to have met with a better reception from cultured critics than from the general public. In 1591 the author of an 'Epicedium' on Lady Helen Branch, who is doubtfully identified with Sir William Herbert, d. 1593 [q. v.], bestowed equal commendation on Shakespeare, the poet of 'Lucretia,' end on him who 'pen'd the praise of sad Cornelia," A year later "William Clerke, in his 'Polimanteia,' wrote that 'Cornelia's Tragedy, however not respected, was excellently well done.'

On strong internal evidence Kyd has been credited with two more anonymous tragedies of the 'Jeronimo' type closely resembling each other in plot. One, first printed by Edward Allde for Edward White in 1589, was entitled 'The Rare Triumphs of Love and Fortune,' and may be identical with 'A History of Love and Fortune' which was acted at court before 23 Dec. 1582, Collier reprinted it for the Roxburghe Club in 1851. The other piece was 'The Tragedye of Solyman and Perseda. Wherein is laid open Loves Constancy, Fortunes Inconstancy, and Deaths Triumphs.' The play was licensed for the press by Edward White on 20 Nov. 1593, but an edition dated 1599, printed, like 'Love and Fortune,' by Allde for White, is the earliest extant, and in some copies is described as 'newly corrected and amended.' The plot is drawn from H. W.'s 'A Courtlie Controvesie of Cupids Cautels,' 1578, which Collier assigns to Wetton, and the dramatist's description of the beauty of the heroine Persida is partly borrowed from a sonnet in Watson's 'Ekatompathia,' 1582. Kyd makes the whole story the subject of the play with which Hieromino entertains the Spanish court in 'The Spanish Tragedy.' Greene refers familiarly to the leading theme, 'the betrothed faith of Erasto to his Persida,' in both his 'Mamillia,' 1583, and his 'Gwydonius,' 1587, and the tragedy was probably written in the former year. Its popularity is attested by Shakespeare's direct allusion in 'King John' (i. 1, 344) to its comic exposure of the cowardice of Basilisco, a vain-glorious knight (ed. Dodsley, v. 272).

Other plays have been attributed to Kyd on less convincing grounds. Malone believed 'that he had a hand in the 'Taming of a Shrew,' 1594, whence Shakespeare adapted his well-known comedy, and in 'Titus Andronicus,' which recalls 'The Spanish Tragedy' in some of its revolting incidents, and is alluded to by Jonson in close conjunction with 'Jeronimo.' But in neither case is the internal evidence strong enough to admit of a positive conclusion. Mr. Fleary's theory that he wrote 'Arden of Feversham' is unsatisfactory. But the argument in favour of Kyd's authorship of a pre-Shakespearean play (now lost) on the subject of Hamlet deserves' attention. Nashe in 1569, when describing the typical literary hack, who at almost every point suggests Kyd, notices that in addition to his other accomplishments 'he will afford you whole Hamlets, I should say, handfuls of tragical speeches.' Other references in popular tracts and plays of like date prove that in an early tragedy concerning Hamlet there was a ghost who cried repeatedly 'Hamlet revenge!' and that this expression took rank, beside the quotations from 'Jeronimo,' in Elizabethan slang (cf. Hallwell-Phillipps , Memoranda on Hamlet, lk. 7-21). The resemblance between the stories of' Hamlet 'and 'Jeronimo' suggests that the former would have supplied Kyd with a congenial plot. In 'Jeronimo' a father seeks to avenge his son's murder, in 'Hamlet' the theme is the same, with the position of father and son reversed. In 'Jeronimo' the avenger resolves to reach his end by arranging for the performance of a play with those whom he suspects of the crime, and there is good ground for crediting the lost tragedy of 'Hamlet' with a similar play-scene. Shakespeare's debt to the lost tragedy is a matter of conjecture, but the stilted speeches of the play-scene in his 'Hamlet' read like intentional parodies of Kyd's bombastic efforts in 'The Spanish Tragedy,' and it is quite possible that they were directly suggested by an almost identical episode in a lost 'Hamlet' by the same author.

Kyd's reputation as one of the best-known tragic poets of his time, and his close personal relations with the leading dramatist, Marlowe, strengthen the assumption that he was directly concerned in the composition of many popular anonymous plays. Immediately after Marlowe's death in 1593 he was charged with holding scandalous opinions regarding morality and religion. According to memoranda made from contemporary documents concerning that charge, and now ​ preserved among Thomas Baker's manuscripts (MS. Hurl. 7042. f. 401), 'one Mr. Thomas Kydde had been accused to have consorted with and to have maintained Marlowe's opinions, who seems to have been innocent, and wrote a letter to the lord keeper Puckering to purge himself from these aspersions.' Sir Walter Raleigh was similarly involved in these proceedings, but no further clue to them seems accessible.

Kyd is said to have died in poverty in 1595. His name was remembered long afterwards. In Clerke's 'Polimanteia' (1595) he is numbered among the chief tragic poets in Meres's 'Palladis Tamia' (1598) mention is made of him among the best writers 'for tragedy.' Ben Jonson, in his elegy on Shakespeare (1633), points out Shakespeare's superiority to 'Sporting Kyd and Marlowe's mighty line' the punning epithet 'sporting' is derisively inappropriate. Heywood writes of 'Famous Kid' in his 'Hierarchie of Blessed Angels' (1635), and Dekker speaks of 'Industrious Kyd' in his 'Conjuring Knight.' Quotations from Kyd's works figure in Allot's 'England's Parnassus' and in Bodenham's 'Belvedere' (1600).

The four plays, 'The First Part of Jeronimo,' 'The Spanish Tragedie,' 'Cornelia,' and 'Solyman and Perseda' are reprinted in Dodaley's 'Old Plays,' ed. Hajtlitt, vols. iv. and v.