Teave

Mileetose lahing, 412 eKr


Mileetose lahing, 412 eKr

Mileetose lahing (412 eKr) oli Ateena võit, mis peeti väljaspool Mileetose müüre, kuid sellele järgnes peaaegu kohe Peloponnesose laevastiku saabumine ja Ateena taganemine (Suur Peloponnesose sõda).

Pärast Ateena lüüasaamist Siracusas otsustasid spartalased proovida ja julgustada mässu Ateena impeeriumis. Miletos, keda innustas Ateena eksiil Alkibiades, oli üks linnadest, kes mässas, ja temast sai peagi selle piirkonna peamine Sparta baas. Chalcideuse juhtimisel saadeti linna väike viiest laevast koosnev vägi, ateenlased aga vastasid sellele, blokeerides linna kahekümne laevaga. See vägi võitis väikese võidu Panormusel, kus hukkus Chalcideus, kuid tõeline rünnak linnale pidi ootama, kuni saabus Ateena abivägi.

Tugevdused saabusid suve lõpus. Need koosnesid 1000 Ateena hopliidist, 1500 argiivist, kellest 1000 olid hopliidid ja 500 kergeväelast, kellele oli Ateenas antud raske armee, ja 1000 hopliiti Ateena impeeriumist. Neid vedas 48 laevaga laevastik ja neid juhtisid kolm kindralit - Phrynichus, Onomacles ja Scironides. See laevastik ületas Ageanani Samosesse ja sõitis seejärel otse Miletusesse, maabudes linna lähedal.

Armee, kes tuli neile vastu, oli hea läbilõige alliansist, mis lõpuks Ateena alistas. Miletos, endine impeeriumi liige, pakkus 800 hopliiti. Spartalased pakkusid Peloponnesose väge, kes oli saatnud Chalcideust. Pärslased pakkusid kahte väge - palgatud palgasõdurite rühma ja oma ratsaväge, keda juhtis isiklikult kohalik satrap Tissaphernes. Kahjuks ei anna Thukydides nende jõudude kohta numbreid.

Lahing algas üldise edasiminekuga mööda Ateena joont, kuid argiivid jõudsid ülejäänud armeest ette, uskudes, et dooria kreeklastena poleks neil probleeme Joonia mileslaste alistamisega. Argivid muutusid oma edenemise ajal mõnevõrra organiseerituks ja nad said kuluka kaotuse, kaotades oma 1500 mehest 300.

Teisel küljel olid ateenlased võidukad, alistasid esmalt Peloponnesose kontingendi ja asusid seejärel Pärsia kontingendi vastu. Nähes ülejäänud armee lüüasaamist, taandusid mileslased oma linna tagasi. Alkissiades, kes oli võidelnud Tissapherne'idega, põgenes lahinguväljalt ja suundus rannikul asuvasse Teichiussa, kus tal oli õnn leida äsja saabunud Peloponnesose laevastik.

Vahepeal ehitasid aletlased Miletosel oma võidu mälestuseks karika ja valmistusid seejärel ehitama blokeeriva müüri, mis ühendas linna mandriga. Sel hetkel jõudsid nendeni uudised Peloponnesose laevastikust. Suurem osa armeest tahtis seista ja võidelda, kuid Phrynichus keeldus osalemast lahingus suurema vaenlase väe vastu Ateena viimase suurema laevastikuga. Ta sai oma tee ja sel õhtul taandus kogu Ateena vägi Samosesse. Argive kontingent, kes oli vihane pärast enda kaotust ja nägi nüüd lahingu tulemusi ära visatud, lahkus liitlasväest ja sõitis koju.


Miletos Vana -Kreeka

Miletos Vana -Kreeka oli üks suuremaid Joonia linnu Väike -Aasia edelaosas. Homer nimetab Milieuse inimesi kambriumideks. Nad võitlesid trooja sõjas ahhalaste (kreeklaste) vastu. Hilisemate traditsioonide kohaselt on Joonia asunikud võtnud maa kambriumidelt.

See linn ise saatis asunikke Musta mere piirkonda ja ka Hellespontisse. Aastal 499 See linn juhtis Joonia mässu, mis oli Pärsia sõdades kaasa aidanud.


Salamise lahing

Meie toimetajad vaatavad teie esitatud teabe üle ja otsustavad, kas artiklit muuta.

Salamise lahing, (480 eKr), lahing Kreeka-Pärsia sõdades, kus Kreeka laevastik alistas Salamise väinades, Salamise saare ja Ateena sadamalinna Pireuse vahel palju suuremaid Pärsia merevägesid. 480. aastaks oli Pärsia kuningas Xerxes ja tema armee vallutanud suure osa Kreekast ning tema umbes 800 kambüüsi laevastik villis Saroni lahe väiksema Kreeka laevastiku kokku umbes 370 trireemiga. Seejärel meelitas Kreeka komandör Themistocles Pärsia laevastiku Salamise väina kitsastesse vetesse, kus Pärsia massilistel laevadel oli raskusi manööverdamisega. Seejärel ründasid Kreeka trireemid raevukalt, rammides või uputades paljusid Pärsia laevu ja istudes teiste pardale. Kreeklased uputasid umbes 300 Pärsia laeva, kaotades samas vaid umbes 40 oma laeva. Ülejäänud Pärsia laevastik oli laiali ja selle tagajärjel pidi Xerxes oma kavandatud maarünnakud aasta võrra edasi lükkama, mis andis Kreeka linnriikidele aega tema vastu ühineda. Salamise lahing oli ajaloo esimene suur merelahing.


Histiaeus

Histiaeus oli 6. sajandi lõpul e.m.a. Miletose türann. C. ja Dareios I minister, kes pidas vandenõu Joonia kolooniate mässu aitamiseks, aastal 499 eKr. C .. Aastal 512 B. C. ta saatis Dareiust tema sõjaretkele Sküütiasse ja jäeti paatide eest vastutama. Kui Darius ettenähtud ajal tagasi jõudis, soovitasid mõned teised juhid, kes paate valvasid, sealhulgas Miltiades, kes oli sel ajal Dariuse teenistuses, lahkuma. Histiaeus aga nõudis nende jäämist, kuigi ta teeskles sküütide petmiseks lahkumist. Veidi hiljem naasis Darius ja premeeris Histiaeust lojaalsuse eest.

KREEKID SÄILITAVAD D ARIUSE SILDA
Vastutasuks hea teeninduse eest andis Darius Histiaeusele Traakia linna, mis oli hiljem Amphipolise koht. See asus strateegilises asukohas ja sellel oli nii hõbedakaevandusi kui ka puitu, nii et armukade minister Megabazus nõustus ja veenis Dariuset teda isikliku nõunikuna tagasi Susasse tagasi kutsuma. Seejärel jäeti Miletose linn oma väimehe Aristagorase juhtima. Histiaeusele aga ei meeldinud Susas elada ja ta kavandas põgenemist hoolikalt. Ta eeldas, et kui Mileetoses puhkes mäss, saadab Darius ta korra taastamiseks tagasi. Ta saatis Aristagorasele sõnumi, raseerides orja pead, tätoveerides sõnumi ja oodates, kuni juuksed tagasi kasvavad. Plaan töötas. Aristogoras ründas ja põletas Ateena abiga Sardist ning Darius taastas Histiaeuse oma endisele kohale. Kahjuks sai Dariuse vend Artaphernes süžee tuule alla ja Histiaeus põgenes kõigepealt Chiose, seejärel Miletose juurde ning ta kasvatas laevastiku ja sai Musta mere piraadiks.

Mäss sai lõpuks maha Lade'i lahingus aastal 494 eKr. C. ja mõni aeg pärast seda vallutas Pärsia kindral Harpagus Histiaeuse. Artaphernes teadis, et Darius annab talle armu, kui ta lubab tal Susasse naasta, nii et ta tappis ta ja saatis oma pea Dariuse juurde.


Lade kihlus

Aastal 495 eKr Lade lähedal toimus tohutu lahing. Renew on saar Anatoolia rannajoone lähedal. Selle lahingu jaoks tegi Pärsia sõjavägi ettepaneku rünnata Miletust mere ja maa abil. Arvati, et Miletus jälgib end ranna poole ja Kreeka paadid kogunevad Miletuse lähedale, et peatada Pärsia merevägi, kui nad lähemale lähevad. Paar Kreeka saart tundsid huvi ja kogusid oma alused Lade lähedale, 333 paati seest ja väljast.

Kokkulepe lahingu lõpetamiseks saavutati lõpuks pärast seda, kui pärslased palusid kreeklastel teha kõik kaalutletud. Sellest hoolimata ei loobuks kõik kreeklased võitlusest. Kreeka juhid, kes palusid võidelda, olid julged, igatahes purustatud. Järgmisel aastal saaksid pärslased Miletuse kättemaksuks. Nad tapaksid märkimisväärse osa elanikest. Samos päästeti, kuna nad olid eelmisest kokkuleppest kinni pidanud. See kättemaksu näide aitas piirata koos Kreeka suurlinnade võrgustikke sellega kaasneva Pärsia katkestuse eest.

Esimene ja teine ​​Pärsia katkestused olid Vana -Kreeka ajaloo oluline ristmik. Need lahingud olid neist üks kriitilisemaid.


Joonia mäss

Umbes 2500 aastat tagasi laienes Pärsia impeerium läbi Aasia ja Väike -Aasiasse (Musta ja Vahemere vaheline ala) ning võttis üle idamaailma. Pärsia valitseja paigaldati iga nende vallutatud linnriigi kohale. Just see tegevus kutsus lõpuks esile Joonia mässu, millega algas pikk vastasseis Kreeka ja Pärsia impeeriumide vahel.

Umbes eKr 550 vallutas Pärsia keiser Cyrus I Joonia territooriumi (kaasaegse Türgi läänerannik). Kõigi nende edusammude poolest loodus- ja matemaatikas tundusid need väljakujunenud linnriigid Kreekas kõige silmapaistvamad. Joonia rahvas ei olnud rahul oma uute diktaatorlike valitsejatega. Pärsia valitsejad teadsid elanike tundeid, kuid ei aidanud vaenutegevust leevendada. Umbes eKr 500 kohtus Pärsia läänepealinna (Sardis) valitseja Artaphrenes teiste Joonia juhtidega. Nähes, et paljud neist olid mures võimu ja maa saamise pärast, pani ta nad kokku, et ei ründa üksteist. Artaphrenes teadis, et sisekonflikt võib lõppeda impeeriumi lagunemisega.

Aastal 499 eKr ihkas Joonia linna Miletos valitseja Aristagoras Naxose linna juhtima. Ta püüdis abi saada ümbritsevatest linnadest, kuid ebaõnnestus. Kartes karistust Darius I (Pärsia keiser aastast 521-486) ​​või Artaphreneselt, õhutas ta lepingu rikkumise eest mässu. Aristagoras julgustas joonialasi oma juhte tagandama. Vastuseks sellele mässasid paljud selle piirkonna linnad ja tõrjusid oma Pärsia valitsejad. Teades, et Dareiosele ei lähe kaua aega, läks Aristagoras Spartasse ja palus kuningas Cleomeneselt abi. Kui Sparta juht sai teada, kui kaugele tema armee joonlaste tugevdamiseks sõidab, lükkas ta abitaotluse tagasi.

Aristagoras, kes nüüd meeleheitlikult abi vajab, läks Ateenasse abi otsima. Ateenlased, kartes pärslaste paratamatut rünnakut, otsustasid Aristagorast toetada ja saatsid paarkümmend trireemi koos viiega Eretriast. Joonia laevastik, mida toetasid Ateena ja Eretria laevad, purjetas Efesosse eKr 498. Laevad sildusid Coressuse sadamas ja sõdurid järgisid Caysteri jõge Sardisesse. Liitlaste Kreeka vägi marssis linna, kus nad said vähe vastupanu. Sügavamale linna marssides kihlusid nad lõpuks tsitadelli kaitsva Artaphrenesega (Sardise valitseja). Kuna joonialased ei suutnud tsitadelli hõivata, panid nad linna põlema ja taandusid Efesosse. Piirkonna pärslaste väed kohtusid Efesoses kreeklastega ja tapsid suurema osa neist. Ülejäänud joonialased läksid laiali ümberkaudsetesse linnadesse.

Hoolimata suurest tagasilöögist kaotada nii palju mehi, jätkas Aristagoras võitlust Pärsia vastu. Ta julgustas rohkem mässama Väike -Aasia lääneosas, Traakias ja Küprosel. Aristagoras saatis osa oma laevastikust Küprosele appi, kuid pärslased võitsid Küprose armee põhjalikult. Darius I otsustas rünnata Cariat, linna, mis on tihedalt seotud Miletose, Aristagorase ja#39 linnaga. Kui kariaanlased sellest plaanist teada said, varitsesid nad öösel Pärsia armeed ja hävitasid selle. Lahingus hukkus neli Pärsia kindrali. Kuigi nende surm oli suur kaotus, jätkas Pärsia linnade tagasinõudmist.

Nähes, kuidas tema mäss kukkus kokku ja kartis oma elu pärast, põgenes Aristagoras Mycrinuse juurde. Ta andis Miletose käsu matemaatikule Pythagorasele. Ebaõnnestunud mässust pettunud Aristagoras ründas traaklasi, kuid aja jooksul lõigati ta ja tema armee ära ning hävitati.

Pärast Aristagorase Miletosest lahkumist sõitis Pärsia laevastik Lade'i ja hävitas linna kaitsva Kreeka laevastiku. Darius ja tema armee vallutasid Miletose eKr 494. Pärast linnriigi langemist varisesid mässud Pärsia impeeriumis juhtimise puudumise tõttu kokku.

Mässul oli mitmeid püsivaid tagajärgi. Joonia valgustus lõppes. Darius I viha Ateena pärast kasvas joonialastele osutatud abi tõttu ja andis talle stiimuli Kreekasse tungida. Mäss oli selgelt näidanud, et impeerium on ebastabiilne ja haavatav sisekonfliktide suhtes.

Grant, Michael. Klassikalise ajaloo atlas. New York: Oxfordi ülikooli kirjastus, 1994.

Hanson, Victor Davis. Muistsete kreeklaste sõjad. London: Cassell, 1999.

Rawlinson, George. Herodotose ajalugu. Chicago: Encyclopedia Britannica Inc, 1952.

Sinnigen, William G. ja Robinson Jr, Charles Alexander. Muinasajalugu: kolmas väljaanne. New York: Macmillan Publishing Co. Inc, 1981.


Monumentaalselt raske ennustuse mehaanika

Põhjus, miks seda astronoomilist sündmust peetakse nii oluliseks, on see, et päikesevarjutuse ennustamine võrreldes kuuvarjutusega on erakordselt raske. Astronoom ei pea ainult arvutama millal see juhtub, kuid kus Maa pinnal on see nähtav ja vastavalt NASA, Kuuvarjutuses läbib kuu Maa päikesevarju ja nähtused on nähtavad kogu Maa poolel, mis on öösel, ja need kestavad sageli kauem kui tund. Päikesevarjutuste korral langeb aga Kuu vari üle Maa suhteliselt kitsal teel, mille maksimaalne kestus on igas kohas umbes 7½ minutit.

Nii et päikesevarjutuse täpseks arvutamiseks vajab vaatleja Kuu tiiru ümber Maa tihendamist teatud täpsusega ja seda teeb Thalesi ennustuse ajalooliseks müsteeriumiks see, et ajaloolased tunnevad varajasi kreeklasi laiemalt. neil on need olulised Kuuandmed ja sellel perioodil pole muid andmeid Kreeka astronoomide kohta, kes täpselt ennustaksid muid varjutusi. Seega arvavad ajaloolased, et ainus koht, kust Thalese arenenud astronoomilised teadmised võisid pärineda, oli Egiptus.


Ioonia mäss, 499 - 493 eKr: Kreeka -Pärsia sõdade algus


[ÜLES: Joonia mässu kaart, 499–493 eKr]

Aastal 499 eKr korraldasid Väike -Aasia läänerannikul asuvad Kreeka linnad Joonia mässu Pärsia võimu vastu. Pärslaste vastu võidelnud kreeklased olid algselt edukad, eriti pärast seda, kui nad said peagi abi Ateenast. Pärsia reageeris mässule esialgu aeglaselt ning mäss levis lõpuks Bütsantsist põhjas Küproseni lõunas, haarates enda alla suure osa Kreeka maailmast ja Dariuse impeeriumist. Kui Pärsia hakkas ülekaalu saavutama, taganesid Ateena ja tema Eritrea liitlased Mandri -Kreekasse, kuid Darius ei unustanud Ateena abi Pärsia vastu. Kasutades nende suurepärast laiaulatuslikku kampaaniajuhtimist ja piiramissõda ning kasutades looduslikku maastikku enda kasuks ja kreeklasele kahjuks, suruti mäss maha ja mässulised suruti karmilt alla 493 eKr. Traakia ja mitmed Kreeka saared võeti varsti pärast seda Pärsia võimu alla ning Dareios otsis kättemaksu Ateena vastu.

HERODOTOS


[ÜLES: 2. sajandil Roomas valmistatud koopia Kreeka 4. sajandi eKr Herodotose büstist]

Joonia mässu on esmastes allikates üksikasjalikult kirjeldanud kõige paremini Herodotos (u.484-425 eKr). Kreeklane ise, kes elas paarkümmend aastat pärast mässu tollase Pärsia valitsetud Kreeka linna Halicarnassuse all, kirjeldas ta mässu suuresti sellisena, mis oli määratud alati ebaõnnestuma. See ei sündinud eelarvamuste tõttu, vaid pigem tänu tema positsioonile, et ta suudab kirjutada ainult sündmustest, mida talle on kirjeldatud suulise traditsiooni kaudu. Kuid mäss, kuigi lõpuks maha suruti, oli väga edukas, enamik selles osalenud linnadest tõsteti maapinnale ja Mandri -Kreeka abi kajastas mässu suurt ulatust. Kui aga Pärsia armee mobiliseeriti, olid nad koos foiniiklaste omanduses olevate laevastikega peatamatud.

ENNE REVOLTI
Minge ja vaadake minu eelmist ajaveebi Achaemenidi Pärsia impeeriumi kohta, kui soovite natuke tausta:

Pärast nende ekspeditsioone Sküütiasse, Traakiasse ja Makedooniasse laienes Pärsia laienemine 6. sajandi viimasel kümnendil. See ei tähendanud, et Pärsia võimu all elavad Kreeka linnad oleksid survest vabastatud, kuid see tähendas, et paljud Pärsia sõjalised nõudmised katkestati, võimaldades tõsta pahameelt tajutavate Pärsia kontrolli esindajate - türannide - üle. Mässu päritolu tuleneb sellest, et poliitilised türannid, kes valitsevad oma linnriikide üle, pidid nägema Pärsia toetust, et säilitada oma prestiižsed tiitlid, pidades igaüht Dariuse teadmiseks, kui nad tahavad suuremat tasu. See tõi kaasa mitu korda, kus need tahtvad türannid pidid mängima, sest kui nende üks võimalus näidata end Pärsia kuningale asendamatuna nurjus, peaksid nad loobuma. Tõenäoliselt on see nii Aristagorase, Miletose türanni ja mässu algava mehe puhul.

ARISTAGORASE KUJUNDUSED NAXOSELE, 499 eKr

MILETUSE VIIMANE AJALUGU


[ÜLES: Miletani münt Aristagorase ajast, umbes 5. sajand eKr]

Kõigist Egeuse mere saareriikidest oli Naxos võib -olla kõige jõukam 6. sajandil kuni 5. sajandi alguses eKr, samas kui Miletos oli vaieldamatult kõige jõukam Joonia linn. Kaks põlvkonda varem osales Miletos kodusõjas, mille kustutasid Parose kreeklased. Paarlased saatsid Miletosse oma parimad mehed ja lahendasid Miletani vaidluse, külastades nende rahvast nende majandusliku languse ajal ja märkides üles nende väheste nimed hästi töödeldud põllud saarele jäänud, siis enamjaolt laastatud põldude seas. Kui see nimekiri on täielik, andsid nad valitsuse nende inimeste kätte, kellele kuulusid hästi töötavad talud, arvates, et nad suudavad juhtida oma rahvust sama hästi kui oma maad. Seejärel kästi elanikel teha nii, nagu nende uued valitsejad soovisid.

NAXIANI ETTEPANEK ARISTAGORASELE


[ÜLES: Naxose saare kaart, mis näitab selle peamisi asulaid]

Samal ajal, kui rahvas Naxosest mehi välja saatis, sattus ta Miletosse. Aristagoras oli sel ajal Miletose kuberner ja ta oli Molpagorase poeg, kes oli omakorda Histiaeuse väimees ja nõbu, kelle isa Darius omakorda Susas kinni pidas. Mileetose türann Histiaeus oli Susas, kui nakslased Miletosesse saabusid. Kohale jõudes palusid nakslased Aristagoraselt sõjalist abi, et nad Naxosesse tagasi saada. Aristagoras pidas seda silmas, et ta võib omakorda tänuks Naxose valitseda. Ta ütles neile, et kuigi tal polnud piisavalt jõudu, et Naxos jõuga tagasi võtta, võib tema sõprus Dariuse venna Lydian Satrap Artaphrenesega pakkuda neile vajalikke vägesid. Sellega andsid nakslased Aristagorasele loa teha seda, mida suutsid, käskides tal pakkuda kingitusi ja tasuda oma sõjaväekulud, mida nad ütlesid, et maksavad ise. Nad tegid seda nii, nagu nad ootasid, et Naxose praegused elanikud neile nähes alistuvad, arvates, et see juhtub ka kõigil teistel Egeuse mere saartel, mis pole veel Pärsia kontrolli all.

ARISTAGORAS RÄÄGIB ARTAFRENESEGA


[ÜLES: Pärsia aadli eeskuju, arvatavasti Artaphrenes, umbes 520-480 eKr]

Aristagoras reisis Sardisesse. Ta rääkis Artaphrenesele, et kuigi Naxos ei ole eriti suur saar, on see lopsakas, viljakas ning vara- ja orjarikas. Aristagoras käskis Artaphrenesel kokku saada ekspeditsioon saare vallutamiseks ja pagendatud pagendatute tagasitoomiseks, öeldes talle, et tal on preemiaks eraldatud piisavalt raha, et katta kõik peale sõjalise ülalpidamise. Aristagoras ütles ka Artaphrenesele, et Naxose omamine annaks Pärsiale Egeuse mere saare, millel oli palju teisi sõltuvaid saari (Küklaadid), piisavalt saari, et pärast seda Euboale edukalt rünnata. Aristagoras soovitas selle ekspeditsiooni jaoks piisata 100 sõjalaevast, kuid Artaphrenes ei nõustunud, öeldes, et ta vajab koos kuningas Dariuse heakskiiduga 200. Selle vastuse üle rõõmustades naasis Aristagoras Miletosesse, Artaphrenes aga saatis Dariusele sõnumi, milles kirjeldati üksikasjalikult Aristagorase ettepanekut, mille kuningas samuti heaks kiitis. Sellega sai Artaphrenes 200 sõjalaeva ning suure armee pärslasi ja liitlasi. Artaphrenes andis armee juhtimise Megabatesile, Artaphrenesele ja Dareiuse nõbule. Megabate'i alluv vägi saadeti Artpahreneselt Mileetosse, kus nendega ühinesid Aristagoras, Joonia väed ja Naxose pagendatud. Chiose saarele jõudes peatus Megabates, et kontrollida oma vägede saatjaid ja ta leidis, et ühegi laeva pardale ei jäänud ühtegi valvurit. Laevakaptenit karistati sellega, et ta pani pea laevade aeruauku, kus ta jäeti kinni. Aristagoras arvas, et kaptenit oli rängalt väärkoheldud, mistõttu läks ta ise teda lahti siduma. Megabates oli selle peale maruvihane, kuid see ei viinud Aristagorast faasi, kes meenutas Megabatesile tema alluvuses olevat positsiooni. Edasi vihasena saatis Megabates salaja mõned mehed Naxosesse, et neid tulevaste jõudude eest hoiatada.

NAXOSE SUURUS

Nakslastel polnud aimugi, et nad on nii suure väe sihtmärgiks, kuid kuuldes Megabatesi käskjalate uudiseid, toodi kõik nende põldudelt linnamüüride vahele ning linnarahvas oli piisavalt toitu ja vett täis piiramisrõngas ja linnamüürid ise tugevdati. Pärsia vägede saabudes kohtusid nad nüüd hästi kaitstud armee ja linnaga, kuni oli möödunud 4 kuud ning Aristagorasele antud ekspeditsiooni rahastamiseks antud raha oli otsas. Seda silmas pidades kästi Naxosele rajada paguluste jaoks kindlus, samal ajal kui põhiarmee naasis Pärsia territooriumile. Naksi ekspeditsioon ebaõnnestus.

JÄTKUV MÄNG

Aristagoras suutis seega Artaphrenesele antud lubaduse täita. Ta oli mures ka selle pärast, et tema ebaõnnestumine, raha raiskamine ja isiklik vaen Megabatesiga võib lõppeda sellega, et ta kaotab Miletose valitsemise. Seda silmas pidades kaalus Aristagoras mässu. Juhuslikult sel ajal saabus Susiast Histiaeuselt teade, milles öeldi Aristagorasele, et ta peaks Dareiuse vastu mässama. Kuna Pärsia teedevõrgud olid tugevalt valvatud, tuli sõnum pärast raseerimist mehe peaga tätoveerida, seejärel kasvasid juuksed ja kui sõnum oli vaja läbi lugeda, raseeriti mehe pea lihtsalt uuesti ja sõnum võis loe. Histiaeus võttis selle ettevaatusabinõu, et edastada see sõnum Aristagorasele, sest talle ei meeldinud, et teda Susas hoitakse ja et ta oodatakse Miletani mässu algul rannikule, arvas ta, et kui selline mäss ei toimu, pole ta tõenäoliselt kunagi lubatud lahkuda.

IONIA PÖÖRDAB

Aristagoras küsis oma toetajate nõu, öeldes neile kõigepealt Histiaeuse sõnumi. Nende vastus on just see, mis ta oli pärast seda, kui nad kutsusid teda üles mässama. Üks mees, kirjanik Hecataeus, ütles aga teisiti, väites, et Dariuse tohutu impeerium ja ressursid viivad selle mässu kiire purustamiseni. Kui see argument kurtidele kõrvadele langes, vahetas Hecataeus hoopis taktikat, öeldes, et kui Aristagoras tõepoolest mässama hakkab, peaks ta kõigepealt mere kontrolli alla võtma, teades, et Miletos oli sel ajal nõrk. Hecataeus selgitas, et Branchidae pühakoja ülevõtmine oleks parim viis selle saavutamiseks. See asukoht on koht, kus Lydia Croesus oli kunagi pühendanud suure hulga väärtuslikke esemeid, nii et selle rikkuse arestimine aitaks nende mässu oluliselt rahastada, vastasel juhul tuleks need varastada. impeeriumi poolt. Kuigi Hecataeuse ettepanek ei läinud hästi, otsustasid Aristagoras ja tema järgijad siiski mässuga hakkama saada. Jälgijad otsustasid purjetada ka Myousse, kus olid ajutiselt peatunud Naxosest naasvad ekspeditsioonijõud, et saada kontrolli nende laevade pardal viibinud komandöride üle.

Saadeti vägi ja tabati mitu kaptenit. Kui Joonia mäss oli ametlikult alanud, loobus Aristagoras järgmisena türannikohast ja pööras Miletose kodanikud seaduse kohaselt võrdsesse olukorda, et muuta nad mässuga liitumiseks vabatahtlikumaks. Seejärel kordas ta seda ülejäänud Joonia linnade puhul, heites välja mõned kohalikud türannid ja paigaldades omaenda vangistatud kaptenid türannideks, et kohalike rahvastega hästi läbi saada. Kui piisavalt türanneid tapeti või tagandati, asus Aristagoras purjetama sõjaliste liitlaste poole, suundudes kõigepealt Spartasse.

ARISTAGORAS SPARTA

Minge ja vaadake minu eelmist ajaveebi Lycurgusest ja spartalaste poliitikast:
ANAXANDRIDAS AJALUGU II

[ÜLES: Sparta territoriaalsed valdused]

Üks praegusi Sparta kuningaid oli Cleomenes I, Eurypontid Lineage'ist, kes võttis oma isa Anaxandridas II üle umbes aastal 519 eKr. Anaxandridas oli varem abiellunud oma õetütrega ja kuigi abielu oli stabiilne, soovitasid Sparta efoorid tal abielluda paljaste laste asemel kellegi teisega, kuid ta keeldus sellest hoolimata sellest, et see samm muutis ta rahva seas ebapopulaarseks. Üheskoos nõudsid Ephorid ja Gerousia, et ta peaks selle asemel oma praeguse naise alles jätma, kuid ka uue kaasa tooma. Selle ettepanekuga nõustus Anaxandridas ja veetis seega ülejäänud elu kahe kodu vahel, vastupidiselt tavapärasele Sparta kombele. Just see teine ​​naine sünnitas Cleomenese.

DORIEUS

Kui Cleomenesi kirjeldatakse elu jooksul hullumeelsuse äärel, siis tema poolvend Dorieus (sündinud Anaxandridase esimesele naisele) on silmapaistev mees, mis annab talle kindlustunde, et tema prestiiž kui selline teeb temast sobivama kuninga kui Cleomenes. Kui aga Anaxandridas suri, siis Sparta põhiseaduse kohaselt sai Cleomenesest kuningas, mitte Dorieus, vihastades teda väga. Nii läks ta nii kaugele, et kogus kokku hunniku spartalasi ja asus purjetama Liibüasse, lootes leida oma Sparta koloonia, ilma et oleks eelnevalt kontrollinud epoore. Kaks aastat pärast asunduste rajamist Cinypsi jõe kallastel ajasid spartalased kohalikud liibüalased ja kartaagolased välja, sundides ta tagasi Peloponnesosele. Tagasi koju sai ta nõu Sitsiilias asuva Heraklea koloniseerimiseks, kuna selle okupeeritud piirkonda külastas väidetavalt Herakles. See nõuanne ja Oraakli positiivne vastus Delfis veenis teda Sitsiilia poole teele asuma, võttes endised Liibüa järgijad kaasa. Pärast Crotoni linna elanike abistamist vallutas Dorieus Sybarise linna. Siit marsiti Sitsiiliasse, kuid kohalikud Kartaago väed said lahingus kiiresti lüüa. Selles kokkupõrkes sai Dorieus surma. Tagantjärele mõeldes, kui Dorieus oleks just Spartasse jäänud, oleks ta varsti pärast seda kuningaks saanud - Cleomenese valitsemisaeg, kus ta sünnitaks vaid tütre nimega Gorgo, oleks oodatust lühem.

CLEOMENES JA ARISTAGORASE KOHTUMINE

Just Cleomenese valitsemisajal saabus Aristagoras Spartasse. Aristagoras tõi endaga kaasa pronksikaardi, kuhu oli graveeritud kogu tuntud maailm. Ta rääkis kuningale Joonia olukorrast ja sellest, kuidas pärslased ei olnud "suured võitlejad" ega lahingus hästi soomustatud, mistõttu oli neid lihtne lüüa. Aristagoras püüdis ka veenda Cleomenesi temaga liituma, kirjeldades Jooniat nii rikkuse kui ka luksuskaupade poolest rikkamana kui „ülejäänud maailm kokku”. Pärast seda, kui oli kirjeldanud joonialaste, lüüdlaste, früüglaste maid ja kõiki austusi, mida nad Dareiusele maksid, kirjeldas ta Pärsia pealinna Susat, öeldes Kleomenesele, et peaks kaaluma linna ja kogu selle rikkuse vallutamist. Seejärel tegi Aristagoras vea oma püüdlustes, et veenda spartalasi ühinema: ta rääkis tõtt, kui kaua läheb Jooniast Susasse jõudmiseks: 3 kuud. See oli Sparta kuninga jaoks samm liiga kaugele, kes käskis Aristagorasel kohe Spartast lahkuda. Aristagoras püüdis Cleomenesi siiski edasi, püüdes nüüd kuningale Aasiasse äraostmist altkäemaksu anda, kuid Cleomenese 8/9 -aastane tütar Gorgo ütles oma isale, et Aristagoras üritas teda korrumpeerida. See meeldis Sparta kuningale ja sellega lahkus Aristagoras Spartast.

ATHENS saadab sõjaväeabi
Minge ja vaadake minu eelmist ajaveebi, kuidas Ateenast sai maailma esimene demokraatia, 508/7 eKr:

Spartast väljas olles läks Aristagoras Ateenasse, kes tol hetkel oli alles hiljuti vabanenud oma viimasest türannist Hipiast. Sisuliselt pidas ta neile sama kõne, mis oli Spartas, öeldes, kui rikas on Aasia ja kui kerge on pärslasi lahingus lüüa. Aristagoras eeldas ka, et Miletos saab nende abi, kuna see oli Ateena koloonia. Meeleheitel ja pärast neile kõikide lubamist oli Aristagoras veennud Ateenat appi ja nad hääletasid vastutasuks kahekümne sõjalaeva saatmiseks mässule, mida juhtis silmapaistev ateenlane Melanthius. Aristagoras asus ateenlaste eesotsas teele Aasia poole.


[Ülal: Joonia vägede marsruut, keda abistavad Ateena ja Eritrea kontingendid]

Need kakskümmend sõjalaeva oleksid mõlema poole viletsuse algus.

JOONIA Rünnak, 498 eKr

Kui Miletosesse tagasi jõudis, lõi Aristagoras plaani, mille eesmärk oli Dareiosele lihtsalt pahaks teha, saatis ta mehe Paeoonlaste juurde, kes on nüüd Traakiast Phrygias asunud. Tema sõnum oli, et paleoonlased võtavad Joonia mässu kui võimalust tõusta üles ka Pärsia vastu ja võtta tagasi oma Traakia kodumaa. Sõnumitooja lubas paleoonlastele kaitset, kui nad jõudsid Egeuse mere rannikule. Selle ideega rahul olles põgenes enamik Paeoni elanikke koos peredega rannikule, naastes lõpuks Paeooniasse.

SARDISE SEGE


[Ülal: Sardise säilmete akropol]

Vahepeal saabusid Miletosesse Aristagorase ja Melanthiuse kakskümmend sõjalaeva, millega ühines viis laeva Eritreast, kes olid seal Miletusele võlgu tagasi maksmas. Kohale jõudnud Aristagoras alustas rünnakut Sardise vastu, kuid jäi Miletosesse, andes käsu oma vennale Charopinusele ja miilelasele nimega Hermophantus. Jättes oma laevastiku Efesose territooriumile ja kasutades kohalikke efeslasi teejuhtidena, jõudsid nad lõpuks Sardise linna, vallutades kogu linna kõrvale hästi kindlustatud akropolist, mida kaitses Artaphrenes. Ülejäänud linna oleks võinud rüüstada, kuid majad olid kas täielikult pilliroost või olid ainult katused, kui sõdur ühe maja maha põletas, ei läinud kaua, kui kogu linn leekidesse põles. Artaphrenesel oli akropolis kaasas vaid käputäis sõdureid, kuid rünnati, kui nad rünnati, nii palju, et ründavad joonialased taandusid lähedal asuva Tmoluse mäe ohutusse kohta, naastes öösel oma laevastikku.


[Ülal: Sardise põletamine kreeklaste poolt 498 eKr, teadmata autor]

Selle piiramise ajal põletati maha pühamu jumalanna Cybebele. Pärsia kasutaks seda pühaduseteotust ettekäändena mitme Kreeka pühamu põletamiseks tulevastes sõdades.

Efesose lahing

Joonia väed, kes lahkusid Sardise piiramisest, jõudsid Efesosse, kuid jäid pärsia vägede kätte, kes olid kutsutud lüüdlasi aitama. Joonialased moodustasid end lahinguks, kuid said tugevalt lüüa. Eritrea vägede ülem Eualcides hukkus lahingus, ülejäänud Joonia elanikud aga läksid teele ja läksid tagasi oma kodudesse. Just pärast ebaõnnestunud Sardise piiramist ja lüüasaamist väljaspool Efesost panid Ateena väed taas oma laevadele istuma ja koju naasma, isegi kui Aristagoras püüdis neid veenda jääma. Vahepeal olid joonialased Pärsia kuninga vastu tegutsemiseks juba nii kaugele jõudnud, et nad koondasid end kokku ja valmistusid veel kord Dareiust jälitama. Saates laevastiku Hellespontisse, vallutasid nad Bütsantsi linna ja kõik selle ümbritsevad asulad, võites tagasi Aasiasse tagasi suurema osa Cariast.

KÜPROS, 497 eKr


[ÜLES: Kaart iidsete kuningriikide ja Küprose saare peamiste linnade kohta]

Kuna mäss oli sel hetkel mõnevõrra edukas, hakkas ka Küpros mässama. Küproslased polnud kunagi olnud Pärsia alamate seas kõige meelsamad, nii et kui Küprose kuningas Gorgus oli ühel päeval väljaspool Küprose peamist Salamise linna, (seda „salamist” ei tohi segi ajada sama Ateena lähedal asuva saarega) nimi, kus toimuks kuulus lahing) Onesilus, Gorguse noorem vend, kes oli varem püüdnud veenda Gorgust Joonia mässuga liituma, ühines nüüd koos vandenõulastega ja sulges oma venna väravad. Gorgus varjus seega pärslaste juurde ja Onesilus sai Salamise kuningaks. Onesilus otsustas seega veenda kogu Küprost temaga mässama ja kui ainult Amathousi linn keeldus, piiras ta linna kiiresti. Pärsia tugevdav armee pärslase nimega Artybius saadeti lõpuks ründama Onesilust, keda toetasid foiniiklaste mehitatud sõjalaevad, ja ka joonialased saabusid Küprosele, et oma laevastikuga Onesilust kaitsta.

DARIUS JA HISTIAEUS


[ÜLES: Darius I maalil, mille kujutas ette kreeka maalikunstnik, 4. sajand eKr]

Vahepeal sai Darius teada Ateena ja Joonia saarestikust Sardise hõivamisest ja hävitamisest Aristagorase poolt. Olles kindel, et suudab joonialased kiiresti uuesti alistada, küsis Darius hoopis, kes on ateenlased. Kui nendest oli räägitud, võttis kuningas vibu ja noole ning lasi need taevasse, kuulutades Zeusi enda jaoks, et ta saaks ühel päeval ateenlasi karistada. Samuti palus ta sulast enne iga sööki meelde tuletada:

"Õpetaja, pidage meeles ateenlasi."

Seejärel kutsuti Darius Histiaeuse juurde, kes on endiselt Susas kinni peetud. Kuningas küsis Histiaeuselt vastuseid, miks Aristagoras, kelle Histiaeus oli ise Miletuse juhtima jätnud, nüüd impeeriumi vastu mässu juhtis, küsides, kas tal on ka sellega midagi pistmist. Histiaeus eitas osalust, hoolimata sellest, et ta oli esimene, kes veenis Aristagorast mässule. Histiaeus isegi veenis kuningat, et ta lubaks tal ise Joonia juurde korra taastamiseks minna. Kokkuleppel naasis Darius Susasse.

SALAMISE LAHT

Küprosel rivistusid Pärsia ja Küprose armeed lahingusse väljaspool Salamise linna. Eliitväed Salamise ja Soli linnadest paigutati pärslaste vastas, ülejäänud Küprose väed aga seisid silmitsi ülejäänud armeega. Onesilus asetas end otse Artybiuse vastas. Joonialased haarasid foiniikia laevastiku ja osutusid väärilisteks vastasteks. Maal sõitis Artybius ise allamäge oma hobusele, kes olevat treenitud raskete jalaväelastega silmitsi seistes püsti ja jalaga jalaga lööma, otse Onesiluse poole. Onesiluse esquire teadis Artybiuse hobuse trikki ja kui Pärsia kindral ründas Onesilust, lõikas ta hobustel jalad maha, kui need maapinnale tagasi lasid. Seejärel tapeti Artybius lahingus.


[ABOVE: Depiction of a Greek hoplite (right) fighting a Persian soldier (left), 5th century BC]

Elsewhere in the land battle, the tyrant of the Cypriot city of Curium, who was leading a big quantity of the Cypriot army, switched sides mid-battle, joining the Persians. This greatly turned the tide of battle, forcing the Cypriots to retreat. In the route, casualties were heavy. Among the dead was the king of Soli, and Onesilus himself. The people of the Cypriot city of Amathous, previously put under siege by Onesilus, gained revenge by cutting off Onesilus's head and burying it. With all other Cypriot cities soon besieged after by Persian forces, Gorgus was reinstated as king of Salamis. With the tide of war thus swinging back in Persia’s favour, the Ionian fleet set sail back to Ionia. Soli was the last Cypriot city to fall back into Persian hands after Achaemenid soldiers dug tunnels under ground and into the city. Cyprus was subdued, and the Ionian fleet that had fled were caught up to by Persian forces, who defeated the Greeks in battle and plundered their ships. The Hellespontine cities of Dardanus, Abydus, Percote, Lampsacus and Paesus were all quickly recaptured by Persian forces led by a commander named Daurises.

PERSIAN COUNTER-OFFENSIVE, 497-495 BC

CARIA, 496 BC


[ABOVE: The Carian campaign of 496 BC]

Upon the recapture of Paesus, Daurises got word that the region of Caria had now joined in the revolt, so headed south from the Hellespont. The Carians, meanwhile, marched north quickly their plan was to let the Persians cross the River Meander and then meet them for battle there, cutting off a quick line of retreat for the enemy. When the two armies engaged however, a quick Persian victory ensued, swarming the Carians with sheer numbers. Herodotus gives the figures of 2,000 dead Persian soldiers and around 10,000 Carians. Surviving Carian troops eventually regrouped with local Milesian allies at a sanctuary to Zeus. The Persians caught up to them, battle ensued once more and the rebels were crushed. However, some Carian survivors from this second engagement learned that the Persians were heading for their home cities. Knowing their own lands better than the Persians, the Carians set up a series of ambushes. On a road to the town of Pedasa, the Persians were ambushed. Three high-ranking Persian commanders, including Daurises and even Gyges' own son Myrsus, were killed.

ARISTAGORAS DIES IN THRACE

Meanwhile, after a Persian commander was sent to crush the Ionians that attacked Sardis caught an illness and died, Artaphrenes and Otanes, a commander who served with Daurises, were sent in his place, and both commanders captured cities on their march towards Ionia. With their successes, Aristagoras, who started this whole revolt, feared the armies heading his way, and thus fled for Thrace. Gaining control of the land he had set out for, his own army soon came under attack from local Thracian tribes, and in the fight, Aristagoras was killed.
The revolt would continue, but without its first leader.

HISTIAEUS JOINS THE REVOLT

Histiaeus, formerly tyrant of Miletus and once detained in Susa by King Darius, had since been released by the king and met up with him in Sardis. When Histiaeus arrived, governor Artaphrenes asked him what he thought caused the revolt to begin with. Despite Histiaeus' attempt to feign ignorance, Artaphrenes saw through him, saying “it was sina who stitched the shoe, while Aristagoras merely put it on.” In fear of what else Artaphrenes might know, Histiaeus quietly snuck out the city at night, heading for the coast. On his way west, he was captured in the city of Chios, whose citizens (who were fighting for the revolt) thought he was attempting to retake the city. When Histiaeus explained everything, they set him free.

Later, Histiaeus sent a letter to Sardis Persians who he had spoken to before about the rebellion were in the city, and he hoped to bolster the rebellion’s numbers with some of Darius’s own men. However, the messenger instead delivered the message to Artaphrenes, who told the messenger to hand it to the Persians at Sardis, but relay their reply back to him instead. With the plot discovered, Artaphernes had many Persians killed.

CHIOS TO BYZANTIUM

At Histiaeus’s own request, the men of Chios attempted to get him back to Miletus. The Milesians, though, having recently gained and enjoyed independence, did not wish to have another tyrant reinstated. Histiaeus would try to take the city for himself, but was wounded in the attempt. Effectively banished from his own city, Histiaeus set out for Mytilene, hoping the city would hand him some ships. They together manned eight ships, sailing for Byzantium. There, they set up camp and took control of all ships which were setting sail for the Black Sea, unless a ships crew would recognise Histiaeus as their leader.

THE BATTLE OF LADE, 494 BC

Histiaeus’s presence in Byzantium left Miletus vulnerable, and the city was soon under attack by Persian land and sea forces, which included the navy of the recently-subdued Cypriots. When word of the attacks on Miletus and Ionia reached the Ionian rebels, they decided not to engage the Persians head-on on land, choosing instead to pull back, let the Milesians delay the Persians, and assemble their fleets together, meeting the Persian ships at sea by a small island near Miletus called Lade.


[ABOVE: Locations of the city of Miletus, and the location of the battle of Lade, 494 BC]

GREEK FORCES

Contingents of ships from Aeolis, Lesbos and Miletus itself would assist the Ionians as the Greek and Persian navies faced off against each other at Lade. From the left-wing of the combined navy to the right-wing were the following city-states and their ships: The Milesians with 80 ships, Prieneans with 12 ships, Myusians with 3 ships, Myesians with 17, Chians with 100, Erythraens and Phocaeans with 11 ships, Lesbians (from Lesbos) with 70 ships, and the right-wing was manned by the Samians with 60 ships. Together, 353 triremes, commanded by Dionysius of Phocaea, faced off against 600 Persian ships. Should the Greek fleet win the day at Lade, the Persians would likely loose control of the sea, and the fleet’s commanders would be punished severely by Darius.


[ABOVE: Reconstructed model trireme, the Greek and Persian war ship]

Worried in case they lost to a smaller navy, the Persian commanders convened together, inviting local Ionian tyrants who had gone to the Persian’s side after Aristagoras had deposed of them. They told the tyrants to detach their own citizens from the Ionian alliance, promising no punishment of any sort for them if they did. Come the cover of darkness, the tyrants went off to send messages to their own people to convince them to do so, but to no avail the people were already set on their choice to stay in the rebellion.

DIONYSIUS'S SPEECH

Before the fleets engaged at Lade, Dionysius roused his troops up for battle:

“Men of Ionia, our affairs are balanced on a razor’s edge. We can remain free or we can become slaves - and runaway slaves at that. If you are prepared to accept hardship, then in the short term there’ll be work for you to do, but you will defeat the enemy and be free if, on the other hand, you choose softness and lack of discipline, I am quite sure that you’ll be punished for rebelling against the king. No, you must do as I suggest. Put yourselves in my hands, and I can assure you that, if the gods are impartial, the enemy will either not engage us or, if they do, they will suffer a severe defeat.”

THE BATTLE

This speech persuaded the Ionian alliance to train hard while awaiting the Persian fleet. In the meantime, Dionysius had the men practice fleet formations and drills all day. He in fact worked them so hard and during such hot temperatures that some men in the navy began to start viewing this hard work as a form of enslavement itself. Some of these men remained on the isle of Lade itself, making camp, keeping to the shade and refusing to board ships. Finding out about this, the Persian-led Phoenician ships set sail against the Ionian fleet. The battle of Lade had begun, but while the Ionians reacted by forming into a column, the Samians’ 49 out of 60 ships hoisted their sails and withdrew from the fight back to Samos. This flight of such a large contingent of ships caused all the Lesbian ships, and large amounts of other Ionian contingents, to break off and flee. The battle itself, though not documented in detail itself, saw the Chian fleet of 100 ships take the heaviest hit, as they showed the most upfront bravery in fighting the Persians after seeing some of their own allies flee without a fight. Several Persian ships were captured by Chian ships, but these Greeks were eventually heavily overrun and crushed. Any Chian survivors soon withdrew back to Chios.

AFTERMATH OF LADE

Surviving Chian ships beached at Mycale, with its soldiers and sailors setting out on foot to the mainland. They eventually arrived at night near Ephesus, to the Ephesians’s surprise. So surprised were they in fact that the local people’s mistook them for nighttime raiders, hoping to make off with their women, and so attacked and killed them. As Dionysius saw his Ionian fleet destroyed in battle or fleeing, he too fled far away.

Following their victory at Lade, the Persians blockaded Miletus by sea and land. The city was eventually taken, and the inhabitants’ men were killed and the women and children were sold into slavery. Survivors were handed to King Darius at Susa, who relocated them to the Red Sea coast. Samos would be spared such harsh treatment by Persia, who instead reinstated their own local leader, Aeaces the son of Syloson, as governor. Caria was soon reoccupied by Persian forces shortly after Miletus’s fall, with its communities either bowing down willingly or being forcibly put down.


[ABOVE: The ruins of Miletus]

HISTIAEUS DIES, 493 BC

Meanwhile, Histiaeus, still gaining support in Byzantium, got word of the fall of Miletus. Leaving a general under him in charge of the Hellespont, he set sail for Chios with a force of Lesbians. Taking over the island after some resistance, he used the island as a base to begin further campaigns against the isle of Thasos, with a force of Aeolians and Ionians. While besieging Thasos, he got word that the Persian fleet who had blockaded Miletus had now set sail west to subdue the rest of the Aegean islands. Lifting the siege of Thasos, Histiaeus set sail for Lesbos to meet the fleet with his entire force. They soon, however, ran out of supplies while stationed at Lesbos, so set sail for the lush lands of Mysia. He was unaware, though, that the Persian general Harpagus was stationed nearby to there with a vast army of his own. Straight after disembarking, Histiaeus was met by Harpagus in combat, at what is known as the Battle of Malene. Histiaeus was captured and most of his army was wiped out after a reserved Persian cavalry detachment successfully charged into and routed most of the Greek forces. While retreating from the field himself, Histiaeus was caught by a pursuing Persian soldier, who spared his life after he was spoken to in Persian. Thinking his life may be spared, Histiaeus was instead brought to Darius and impaled on a stake in Susa, and his head was brought to Darius himself, who ordered the head buried to honour his enemy.

PERSIAN SUBDUGATION AND PUNISHMENT


[ABOVE: Coin from Lesbos, c.510-480 BC]

Stationed at Miletus for the winter, the Persian fleet put to sea in the following year of 493 BC, quickly capturing Chios, Lesbos and Tenedos. Captured boys were castrated and made into eunuchs, girls were sent to the king as slaves, settlements and sanctuaries were burnt, and the Ionians themselves were now under enslavement yet again. The Persian fleet then turned on the Hellespont, recapturing the Chersonese, Perinthus, Selymbria and Byzantium. The Byzantines, however, had already fled the city, setting course for the settlements around the Black Sea. More settlements north of the Hellespont were torched by the Persians soon after.


[ABOVE: Coin of Chios from AFTER the Ionian Revolt, c.490-435 BC]

THE IONIAN PEACE

After subduing the Hellespont, the Persians initiated no more hostile actions against the Ionians. In fact, following the revolt, developments were made to the benefit of the Ionians Artaphrenes, governor of Sardis, forced the Ionians to negotiate terms with each other so that they would remain more loyal to advance Persian affairs than raiding each other’s own homelands. Tributes to be paid were established, being no more taxing on the citizens than any tax on the region had been beforehand.

The Ionian Revolt did not allow the Greeks to completely escape Persian control, but it’s unknown if that was the overall goal. What the revolt did end was the Persians implementing their own tyrants in the Ionian cities for the time, and independence from Persia was only celebrated in a few Ionian cities for a brief time. Many Greeks would write that the revolt was the catalyst for Persia to begin setting its eyes on the Greek mainland, but their past subjugations of Thrace and Macedonia, and arguably even their Scythian campaign, show that their eyes were already somewhat set on the Greeks.

Revolts under Persian rule had happened before, but for King Darius, this one was different the Ionians had received help from overseas Athens, and for Darius this meant a revenge was necessary such an up and coming powerful ally is surely part of what spurred the Ionians on during the revolt.
A punishment was in order military action would soon be taken against Greece.

SOURCES

  • Herodotus's "Histories"
  • Philip Parker, "World History"
  • Nic Fields, "Thermopylae 480 BC, Last Stand of the 300"
  • Oswyn Murray, "Early Greece"
  • Robin Osborne, "Greece in the Making 1200 - 479 BC"

YOUTUBE LINKS

(I do NOT own these videos)

"The Ionian Revolt - Part 1+2+3 (Greco-Persian Wars) (499-493 B.C.E.)" by "Hoc Est Bellum"

MY ANCIENT GREEK/PERSIAN HISTORY BLOG PAGE:

All feedback - positive and/or critical - is appreciated!
All images used are copyright-free
Don't forget to rate this post and leave a tip if you enjoyed it


Archaeological research:

The first archaeological excavations in Miletus were conducted in 1873 by a French researcher, Olivier Rayet. His work was continued, in the years 1899-1931, by the Germans - Julius Hülsen and Theodor Wiegand. Successive seasons of excavations in 1938, and after World War II, were also led by the German teams. Currently, the works at Miletus are conducted under the leadership of the Ruhr University of Bochum.

The exhibits unearthed during the excavations in Miletus are scattered across numerous museums. One of the most interesting objects - the Market Gate - was transported in pieces to Germany and reconstructed in the Pergamon Museum in Berlin. In Turkey, the finds from Miletus are on display in the local museum in Miletus, but also in archaeological museums in Izmir and Istanbul.


Battle of Miletus, 412 BC - History

According to scant written evidence, Miletus was a key factor during the conflicts among Greek cities already from the late 8th century BC. It was a permanent enemy and competitor of neighbouring Samos. Thus, in the well-known war between Eretria and Chalcis over the control of the Lelantine Plain (8th c. BC), the Milesians joined the Eretrian side because Samos had joined Chalcis. In the first half of the 7th century BC the Milesians allied themselves with Erythrae against Naxos, while towards the end of the same century Erythrae became the enemy of Miletus, which had joined forces with Chios.

Later on, when the King of Lydia Alyattes attacked the land of Miletus, the Chians helped the city. The Lydian Kingdom was against Miletus already from the years of Gyges, Ardys and Sadyattes –the predecessors of Alyattes. However, the conflict came to a head when Alyattes unsuccessfully tried for 12 consecutive years to break down the resistance of the Milesians and their tyrant Thrasybulus. A treaty of alliance, favourable to Miletus, was finally signed (608 or 598 or 594 BC).

In the same period or shortly later Miletus allied with Samos against Priene. In any case, circa 530 BC, when they were again in conflict with Samos and its tyrant Polycrates, the Milesians were helped by their ally Mytilene and possibly other cities of Lesvos

The treaty Thrasybulus signed with Alyattes must have been in effect until the years of Croesus, as concluded by the text of Herodotus, who reports that when Cyrus occupied the Lydian Kingdom, he signed a treaty through which he granted the Milesians the privileges they already enjoyed. As a result, Miletus did not join the Ionians in their attempt to resist the Mede Harpagus, the general of Cyrus in Asia Minor.

The political history of Miletus in the 7th and 6th century BC is more difficult to describe: aristocracy was overthrown by the tyrant Thrasybulus circa 615 BC. He was succeeded by two tyrants, Thoas and Damasenor, who aimed to politically eliminate the most notable aristocratic families. A generalised revolt followed and lasted for two generations, according to Plutarch. It brought about conflicts between two classes of the population, the Aeinautes and the Cheiromaches, and must have been settled by Parian judges, who recommended an oligarchic regime. The revolt probably started during the decline of the Milesian export trade in the early 6th century BC, while it possibly ended in 525 BC or, according to a recent suggestion, circa 540 BC, when the first officials known as ‘aesymnetes’ appeared.

An alternative version of the events is given by Heraclides Ponticus, who reports that the revolt created conflicts between the rich and the Gergithes, who must have been a subordinate native (possibly of Lelegian origin) population. The Gergithes clashed violently with the rich and a period of massacres followed affecting both sides.

In 513 BC the Milesians under their tyrant Histiaeus participated in the Scythian expedition of Darius. Histiaeus played a decisive role in the successful retreat of Darius I because he persuaded the Ionians not to abandon their position on the Danube River, but remain and support the Great King. As a reward, Histiaeus was offered by Darius several territories of Thrace, where he settled after leaving his relative,Aristagoras in his stead in Miletus. The latter, after he failed to occupy Naxos on behalf of the Persians and fearing that he would fall into disgrace with them, caused the Ionian Revolt when he rebelled together with the populations of Asia Minor, Thrace and Cyprus. The defeat of the Milesians in the naval battle of Lade led to the suppression of the revolt. The Persians decided to punish the city that had instigated the revolt. Miletus was completely destroyed: most male citizens were killed and women and children were sold into slavery, while a part of the population was taken to Ambe of the Red Sea. The city was captured by the Persians, while the neighbouring highlands were ceded to the Carians.

Digital walk through ancient Miletus and extracts from the documentary and the 3D digital reconstructions